Full-time Faculty

ITŌ Takayuki Research Division
Specialized Field(s) History of Chinese thought, cultural interaction in East Asia, comparative culture
Current Research Themes My research focuses on the philosophical and intellectual history of China, placing it in the context of the East Asian culture sphere including Japan and Korea. In some cases, my consideration adds global viewpoints including that of the West or a comparative or international relations perspective.
Keywords for Research Neo-Confucianism, China, Pre-modern, Early modern, East Asia


B.A., Waseda University
1988 B.A., Waseda University
1990 M.A., The University of Tokyo
1996 D. Litt., The University of Tokyo

Professional Experience

1993 Assistant Professor, College of Arts and Sciences, The University of Tokyo
1996 Assistant Professor, Graduate School of Arts and Sciences, The University of Tokyo
1998 Associate Professor, Musashi University
Associate Professor, Musashi University
2006 Professor, Musashi University
2010 Professor, International Research Center for Japanese Studies


D., Litt., The University of Tokyo


Co-authored Books
  • ・ 「戦後日本的陽明学研究史与荒木見悟的位置」, 『(郭連友主編)日本学研究(北京・日本学研究中心、教育部国別和区域研究基地日本研究中心)』第29輯, 社会科学文献出版社, 北京, 2019年03月, pp.41-59
  • ・ 「明清思想與禮教――明清交替與東亜的思想世界」, 『「文化詮釋與諸傳統之衝撃對話」國際學術研討會論文集』, 國立中央研究院(臺湾)中國文哲研究所, 2019年09月, pp.1-20
  • ・ 「戦後日本陽明学研究史与荒木見悟的位置」, 『(講座暨工作坊)明清禅儒滙通:方以智与覚浪道盛』, 中山大学哲学系・中山大学禅宗与文化研究院, 2018年09月, pp.53-67
  • ・ The Embodiment of the “Mind” in Neo-Confucianism: The Schools of Chu His ( 朱熹 ) and Wang Yang-ming ( 王陽明 ), and Concerning the Problem of Preceding Research, Contribution paper for WCP2018・Beijin, WCP2018・Beijin, August 2018, pp.1-10
  • ・ 「〝政治化〞的朱子学― 呂留良事件的立場」, 『(徐玲芬主編)呂留良与崇德人文(論文集)』, 2017年10月, pp.16-40
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  • ・ 「心的軌跡與身體性― 由朱子學、陽明學、清代思想的考察―」, 『儒学与時代:復旦大学上海儒学院首届年会論文集』, 2017年09月, pp.124-128
  • ・ 「我們是如何認識傳統中国的:学術論争与儒教之影」, 『社会科学戦線(SOCIAL SCIENCE FRONT)』総第262期, 2017年04月, pp.244-252
  • ・ Postwar Japanese Research on the History of Early Modern Chinese Thought, ACTA ASIATICA:Bulletin of the Institute of Eastern Culture(Japanese Research on Intellectual Trends in China and Korea from the Eleventh to Seventeenth Centuries) No.112, The Tōhō Gakkai(The Institute of Eastern Culture), Tokyo, February 2017, pp.1-30
  • ・ 「清代考據學再考―以清代《尚書》學爲例―」, 『明末清初學術思想史再探國際學術研討會Revisiting Intellectual History of the Ming-Qing Transition 會議論文集』, 中央研究院近代史研究所+中央研究院歴史語言研究所, 台湾, 2016年06月, pp.1-12
  • ・ Cataclysmic Disasters in Pre-modern East Asia,, The Paper Collection of the 22nd International Congress of Historical Science 2015, Jinan, August 2015
  • ・ 「Essays on Mind, Body and Human Nature:Reconsidering the Philosophical Terminology of Neo-Confucianism」, 『京都カンファレンス二〇一五「拡張した心を超えて:異邦の身体、人形、女の魂、東洋の精髄」予稿集』, 京都大学こころの未来研究センターこころ観プロジェクト(代表者:鎌田東二)+科学研究費補助金・基盤研究(A)「知のエコロジカル・ターン:人間的環境回復のための生態学的現象学」(研究代表者:河野哲也)+科学研究費補助金・基盤研究(B)「Embodied Human Scienceの構想と展開」(研究代表者:田中彰吾), 2015年06月, pp.1-19
    ( Essays on Mind, Body and Human Nature:Reconsidering the Philosophical Terminology of Neo-Confucianism, Proceedings of the Kyoto Conference 2015 “Beyond the Extended Mind: Different Bodies, Dolls, Female Soul and Eastern Spirit”, June 2015, pp.1-19 )
  • ・ 「Li Gong’s Standpoint: Towards a Reconsideration of the Yan-Li School」, 『Memoirs of the Research Department of The Toyo Bunko』No.71, The Toyo Bunko (The Oriental Library), (『東洋文庫・欧文紀要』、財団法人東洋文庫), 2014年06月, pp.1-43
  • ・ 李塨の立場 ―顔李学派の再考のために―, 『東洋の思想と宗教』第28号, 早稲田大學東洋哲學会, 2011年03月, pp.16-42
    ( On Li Kung (Lǐ gōng)’s Standpoint -Reconsidering the Yen Yüan (Yán Yuán) and Li Kung (Lǐ gōng)School, Thought and Religion of Asia 28, Waseda University, March 2011, pp.16-42 )
  • ・ 「中国近世思想史における個と共同性・公共性」, 『中国哲学研究』第24号, 東京大学中国哲学研究会, 2009年
    ( The Individual, the Common and the Public in the History of Pre-modern Chinese Thought, Todai Journal of Chinese Philosophy No.24, 2009 )
  • ・ 「明清交替と王権論―東アジアの視角から―」, 『武蔵大学人文学会雑誌』第39巻・第3号(比較文化特集号), 武蔵大学人文学会, 2008年
    ( From the Ming to Ch’ing Dynasty in the Context of East Asia : Discourses on Political Legitimacy in China, Korea and Japan The Journal of Human and Cultural Sciences, Musashi University 39:3 , 2008 )
Co-authored Articles
  • ・ (共訳注)恩田裕正、伊東貴之、林文孝、松下道信, 「『朱子語類』巻四『性理』篇訳注(⼆) 25条~36条」, 『中国哲学研究』第30号, 東京大学中国哲学研究会, 2019年05月, pp.150-164
  • ・ (共訳注)恩田裕正、伊東貴之、林文孝、松下道信, 「『朱子語類』巻四『人物之性気質之性』篇訳注(⼀) 1条~24条」, 『中国哲学研究』第29号, 東京大学中国哲学研究会, 2017年07月, pp.53-89
  • ・ Eiji Takemura, Takayuki Ito, Hiroyuki Eto, Textual criticism and exegesis in East Asia and the West:A comparative study, 2. The reassessment of the Qing scholarship and the Bakumatsu empiricism, 21世紀アジア学研究 第14号, 国士舘大学21世紀アジア学会, March 2016, pp.111-126
Presentations, Symposiums, Lectures etc.
  • ・ The Embodiment of the “Mind” in Neo-Confucianism――Beyond the Concept of Cartesian Body-Mind Relationship, ISEAP 2019 (First International Conference of ISEAP),国際東アジア哲学学会・第1回国際会議, International Society of East Asian Philosophy(国際東アジア哲学学会), 東京, 15 December 2019
  • ・ 「明清思想與禮教――明清交替與東亜的思想世界」, 「文化詮釋與諸傳統之衝撃對話」國際學術研討會, 國立中央研究院(臺湾)中國文哲研究所, 台湾, 2019年09月05日
  • ・ 「戦後日本陽明学研究史与荒木見悟的位置(戦後日本の陽明学研究史と荒木見悟氏の位置)」, 国際ワークショップ(講座暨工作坊)「明清禅儒滙通:方以智与覚浪道盛(明清禅儒の交渉―方以智と覚浪道盛―)(国際), 中山大学哲学系,中山大学・禅宗与文化研究院, 中国, 2018年09月07日
  • ・ 「从東亜的“近世”到中国的“近代”:比較史与文化交流史的視点」, 中国社会科学院哲学研究所講演会, 中国社会科学院哲学研究所, 北京, 2018年08月16日
  • ・ The Embodiment of the “Mind” in Neo-Confucianism ―― The Schools of Chu His(朱熹)and Wang Yang-ming(王陽明),and Concerning the Problem of Preceding Research, 世界哲学大会(WCP2018)(国際), 世界哲学大会(WCP2018)(国際), 北京, 15 August 2018
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  • ・ 「心的軌跡與身體性――由朱子學、陽明學、清代思想的考察―(心の軌跡と身体性――朱子學、陽明學、清代思想的から考える―)」, 儒学与時代:復旦大学上海儒学院首届年会国際学術研討会(国際), 復旦大学上海儒学院・復旦大学哲学学院・清華大学国学院(主辦), 上海, 2017年09月23日
  • ・ “Beyond the Concept of Cartesian Body-Mind Relationship:Reconsidering the Philosophical Terminology of Neo-Confucianism”,Workshop4;‘Alternative concepts of self, body and mind from contemporary Japanese perspectives(Organizer:Kono Tetsuya, with Tanaka Shogo and Inutsuka Yuu)’, 第17回国際理論心理学会大会(ISTP Tokyo Workshop Forum;The 17th biennial conference of the international society for theoretical psychology 2017)(国際), 国際理論心理学会(ISTP ), 東京, 25 August 2017
  • ・ 「An integrative study on the concept of self, body and mind:Beyond the dichotomy of East and West”(Organizer:Kono Tetsuya, with Tanaka Shogo and Thomas P. Kasulis),“Essays on Mind, Body and Human Nature:Reconsidering the Philosophical Terminology of Neo-Confucianism(;Neo-Confucian Understanding of “Principle” (Li) and “Energy” (Ch'i), and its Structure-The Philosophy of a Consistent and Comprehensive Worldview / Aspects of a Continuous World-View – What is the “Benevolence of All Things as Once Body (万物一体の仁) ? )」, 第31回・国際心理学会議(ICP2016・YOKOHAMA;31st International Congress of Psychology/共催:日本心理学会・第80回大会), パシフィコ横浜(横浜国際平和会議場;Pacifico Yokohama), 2016年07月28日
  • ・ 「清代考據學再考―以清代《尚書》學爲例―」, 明末清初學術思想史再探國際學術研討(Revisiting Intellectual History of the Ming-Qing Transition), 台湾・中央研究院近代史研究所+中央研究院歴史語言研究所, 2016年06月24日
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