バトウカンノン
2001年 青森県
北の地へ落ち延びた藤原是實公は藤原正善と名を改め、自分は午の歳、午の日、午の刻生まれであるから、死後に一宇を建てて馬頭観音を祀れば、馬に関する願いは叶えると遺言して午の歳、午の日、午の刻に亡くなった。ある者が多くの馬を授かるようにと祈願すると、夢に馬頭観音が現れてその願いがかなったと言う。
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カミナリ
1921年 京都市
万寿4年５月２４日に豊楽院西第二堂に落ちた雷は、白鶏のようであった。
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キツネ
1976年
知足院殿が祈願を立て、14日目に昼寝をしていると、夢に美女が現れた。その髪をつかみ取ったところで目が覚めると、狐の尾を持っていた。行者に聞けば、明日午の刻に願が叶うと言ったが、その通りになった。
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イタチ
1956年 群馬県
鼬も時々化ける。「鼬の顔はメメ(面)よい顔だ。ちょいと出しておみせ」と言うと、鼬が手をあげてやって来る。
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キュウビノキンモウハクメンノロウコ，セッショウセキ
1961年 和歌山県
9000年生きた九尾の金毛白面の狐が鳥羽法皇の女官の玉子の前に化けて法皇を苦しめたので、助七、助八の二人が下野那須のナガ原まで追って退治したところが、殺生石になった。人がそれにつくと死ぬので回収したら、破裂してちらばった。その石のかけらを踏むとコマメができる。
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イタチ
1948年 新潟県
夜になると村に鼬が出てくる。土や砂を振りかけたりすることもある。社に空洞があり、そこに住む鼬がこのような小さな悪戯をするのだと村の人は言う。
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ウマ
1993年 岩手県
午の日に馬が畑で倒れる事があちこちで続いたので、馬頭観音を祭って、午の日には田に入らないと決められた。
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ウマドシ
1956年 宮城県
午年は蚕の出来がよいと言う。
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ユウレイ
1989年 長野県
この世に恨みがあるとき、あるいは生前に悲しいことがあるとき、幽霊になって出てくるという。
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ヤマガミ
1916年 山梨県
１年のうちに１日または２日、山神の木算えという日があって、この日に山に入ると、木と共に数えこまれてしまい帰ることができなくなるという。
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シンカ
1979年 鹿児島県
安永8年9月29日夜酉の刻に地震があり、翌10月1日卯刻、桜島の御嶽南の峰に煙が立ち昇り、午の刻に至り山の腰前後6，7合目から神火が燃え上がり、黒雲のように煙が5，6里立ち昇った。
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ヤマノカミサマ，スイジンサマ
1974年 鹿児島県
狩人が山で、その晩生まれた子が数年後の５月１６日に水神様にとられるという神様の話を聞いた。それはその晩生まれた狩人の息子であった。数年後の５月１６日、狩人は息子を柱にくくりつけて事なきを得た。昔は５月１６日はきゅうりに子供の名を書いて川に流したという。
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カミナリ
1980年
道理の分からない者は、雷が落ちた時にその正体が見えると常に言う。たとえば寅刻ならば虎、卯刻は兎、辰刻は龍と、12時に従ってその形を変化させるというが、これは俗説である。
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（サイシニヨルヘイアン）
1976年 京都府
安元３年、樋口富小路より出た火は神祇官に及び、御正体が焼失した。その年の11月に、後白河法皇は平清盛によって鳥羽殿へ閉じ込められ、後鳥羽院は佐渡国へ移され、天皇は武家の食客のようになり世が乱れた。元和の頃漸く平穏になったのは、神社を造営し祭祀礼奠を厳重に行って復古したためだ。
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テング，テングトビキリノマジュツ
1932年 奈良県
この村に他惣治という男がおり、ある夜天狗にさらわれて天狗飛切の魔術を修行した。それ以来他惣治は空を飛んで奈良へ行ったり、隠れ蓑を使って伊賀上野へ行き買い物をしてきては村人を驚かせた。また、他惣治の娘は雀の子を笊に2杯半も産み落とした。他惣治は3年後に行方をくらませた。
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ウマノヒ
1956年 宮城県
一月の午の日が二月の午の日より遅いと、桑の出来がよく、その反対に早いと桑が不足する。
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ヘビ，タタリ
1973年
文政８年４月２７、８日のころ、２人の火消仲間が交尾している蛇を殺した。ひとりは５月８日に発病し１５日に死んだ。もうひとりは同月２０日に病気になり蛇のことばかりを口ばしり、狂いまわった。修験者に見てもらったが、６月１日に死んだ。また蛇を殺すのを手伝った者も病気になった。
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ショウグンヅカ
1977年 京都府
桓武天皇が、平安京が長久であるようにと、土で８尺（約２４０センチ）の人形を作り、甲冑を着せて弓矢を持たせ、東山に西向きに埋めた。泉涌寺の上にある塚がそれである。鳴動したのは、保元元年は大乱の兆しとして。治承元年は平清盛の福原遷都の兆し。明応２年と享禄３年の時は、ともに足利将軍の時代であった。慶長３年の時は、豊臣秀吉死去のためであった。
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サンボンツジ
1956年 宮城県
昔、兄弟三人がいた。一郎治は長男で少しこったんなかった（馬鹿だった）。二郎治はおとなしくて心持がよく、三郎治は一番気が強かった。一郎治が20、二郎治が18、三郎治が16のとき、父が「3年暇をやるからそれぞれ出世して帰って来い」といった。一郎治は人語を話すぶっ欠けお椀と組んで泥棒の名人に、二郎治は拾ったへらこ（これも人語を話す）でお姫様の病気を治してその婿となり、三郎治は偶然に大蛇を退治して殿様に喜ばれ、さむらいとなって悪者を退治する役につけられた。3年め、明日は故郷へ戻るという日、長者の家に泥棒が入り、三郎治が探索して汚い泥棒を捕まえるとそれは一郎治であり、訴人であった長者の婿は二郎治だった。早速故郷から早やかごで呼び寄せられた父は大いに驚いた。
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（シジュウニノフタツゴ），タタリ
1979年
いつの頃からか言い始めたのか、「四十二の二つ子」といって、親が４２歳になった時にその子供が２歳ならば、親子のいずれかに祟りが起きるという。
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シノヨチョウ（ゾクシン）
1970年 福島県
午の日に田植えをするとくわない人（死ぬ人）ができる。
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