類似事例（機械学習検索）

オオスギ 1982年 富山県 神木を切ったところ神様が現れ恐ろしい言葉をはく。神木は大切にしなくてはならない。 類似事例

ウジガミサマ 1964年 群馬県 本家筋の家では木の祠の屋敷神を持っていた。それを氏神様という。たいていは稲荷様。 類似事例

シンボク，タタリ 1985年 愛媛県 伊右エ門が裏山の神木を切って薪にした。その夜から三歳の子供が発熱し苦しんだ。占い師によると神木のたたりで、「代わりの木を植えるから子供は助け給え」と叫んだが、子供はむなしく死んでしまった。 類似事例

ヘイケバアサンノキ 1958年 香川県 大石にある平家ばあさんの木を切るとたたりがある。 類似事例

トビウメ，テンマングウ 1983年 福岡県 太宰府天満宮の梅は、菅原道真が筑紫に配流された際に、その庭に飛んできたもので飛梅と呼ばれている。数年後、その梅を参詣者が少し折って、自分の家の梅に接ぎ木しよう持ち帰ったところ、その夜に「情なく折人つらし我宿のあるじ忘れぬ梅の立枝を」という天満宮のお告げがあったという。 類似事例

テングサマノキ 1995年 埼玉県 天狗様の木を切ったら木から血が流れた。 類似事例

ミサキノキノサワリ 1970年 岡山県 A氏にもミサキの木として伝えられているフジの木があったが、知らずに伐って腹をこわしたことがある。 類似事例

テンジンサマ（ゾクシン） 1981年 大分県 梅、梅干、梅の核を海に投じてはならない。流刑に処せられた天神様の紋所が梅であり、流されることを嫌う意味からであるという。 類似事例

（ヤマガミ） 1973年 富山県 キラズ山の木はどれが神木か不明なのでめちゃくちゃに切ると祟りがあるといって、山全体の木を切るのを忌んでいる。 類似事例

トビウメ 1928年 福岡県 太宰府神社の梅は、菅原道真が京を追われて太宰府に行った時に、その後を追って京都から飛んできたものである。そのまま太宰府に根付いたこの梅は、飛梅と呼ばれる神木である。 類似事例

ウジガミノキ 1975年 高知県 氏神様の裏の藪にモッコクの木があった。おじいさんが取ってきて植えたら体が悪くなって、木をお宮に返したが死んでしまった。 類似事例

カンノンサマ，ウジガミサマ 1971年 山梨県 長作の観音様と氏神様は主従関係にあるといわれ、宮中から氏神様が観音様を迎えに来たが断られて、3度目にそこで覚悟したので氏神様を別名ソウガク（総覚）の森と呼ぶ。 類似事例

ヤマノカミノヤスミギ 1952年 神奈川県 木の上が三股になっているのは山の神の休み木で、切ると体が悪くなる。 類似事例

カンギ 1989年 鹿児島県 きこりが木を切るとき、立派な木であれば「かんぎ（神木）やらせんとか」と声をかけてまさかりを立てかけておき、翌朝それが倒れていたら神の木であるしるしとして切らなかった。 類似事例

サイカチ 1980年 茨城県 潮来の里に切ると血が出る木があり、それはさいかちという木である。里人は神木として傷つけることは決してしない。 類似事例

ダンジュクサン 1969年 滋賀県 梅の木を切るためにダンジュクさんをどかしたが、それだけでもう腹が痛み出したなどと言われている。 類似事例

ウジガミサマ 1964年 福島県 新しく買った土地に神様があるときは、ひきつづきそれをまつる。買った土地の氏神様を起こしてやらないとたたりがあるといわれている。 類似事例

モリキ 1982年 群馬県 モリキ（神木）を切った者、買った者に祟りがあった。 類似事例

ハクサンサマ 1977年 秋田県 ある家の人が、田の代掻きの馬の口取りをする人がいなくて困っていたら、どこからか美しい女が来て手伝ってくれた。昼になってその人がいないので方々探すと、氏神の白山様のご神体の足に泥が附いていた。氏神様に助けられたのだった。 類似事例

ウジガミサマ 1987年 山口県 兵隊に出たとき氏神様に命を助けられたという人が何人もいる。 類似事例

マヨナムン 1993年 鹿児島県 夜、いくら歩いても家につかないときはマヨナムンに引き回されている。こういうときはまっすぐ自分の家には入らないものだという。隣の生垣をこわして、そこから自分の家に帰った。 類似事例

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