（ゾクシン），シンバツ
1936年 京都府
平屋村では蚯蚓に小便をすると神罰があたる。
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ユウレイ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
敷居を枕にすると幽霊に踏まれる。幽霊は敷居を歩く。
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（ゾクシン），オニ
1936年 京都府
平屋村では節分の夜に便所に行くと、鬼に尻を撫でられるという。
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トタテズノショウヤ，シキイ
1991年 愛媛県
マサキの蕨岡庄屋は「戸たてずの庄屋」と言われている。盗人がこの家の敷居をまたぐと腰がくだけて動けなくなると言う。縁起を担いでこの家の敷居を削って持ち帰る人もいる。
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（ゾクシン），ビシャモンサマ
1936年 京都府
平屋村では他人にむやみに反対する者には、毘沙門様が罰を与えるという。
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フナユウレイ
1932年 茨城県
霞ヶ浦の三叉沖を雨の夕方船が通ると、幽霊船が浮かび上がり「柄杓貸せ」と手を伸ばす。柄杓を投げてやると「幽霊友を呼ぶ」といいながら柄杓で船に水を注がれて沈められる。ここを通る船は底の抜けた柄杓を用意しているという。
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アイカセ
1940年 島根県
２・３人乗っている船があり、櫂でこいで追いかけて来て「柄杓を貸せ」という。この時、柄杓の底を抜いてから貸さないと、その柄杓で水をくんで船にかけて船を沈めるという。
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イソオナゴ
1933年 九州
島原半島にある加唐島では、昔、トウボウ船がとも綱を引き揚げようとしていたら、磯女が現れたので、とも綱を切って逃げた。それ以後、この種の船だけは今でもとも綱を取らないという。また、薩摩では漁船が他所の磯岸に停泊する時、決してとも綱を取らないという。磯女がとも綱を手繰って船に乗り込むからだという。
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シンバツ
1973年 鳥取県
お宮の森の木を焚くと神罰がおこるという。
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（ゾクシン）
1982年 新潟県
モノモライに関する呪的療法。木の櫛をあたためてその油をつける。よその家から、その敷居をまたがないで食物をもらってきて、戸外で食べる、など。
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ホトケ
1934年 鳥取県
盆の16日にまだ向こうへ帰らない仏が、海にいて、柄杓をくれという。もし柄杓を渡すと船に水を入れてひっくり返す。そのため、船を出さない。
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ユウレイセン
1939年 新潟県
又海に難破したる船を幽霊船と言ってそれに出遭うと絶入るような声で柄杓をくれと呼ぶ。この時は底を抜いた柄杓を興える。万一満足な柄杓を貸すと彼等はそれで水を汲み入れて船を沈めると。
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ネコ，（ゾクシン）
1975年 山口県
猫が、死体をまたぐと生き返る。
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シメカケイシ
1967年 福島県
この石を踏むと必ず災いがあると言われている。
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ヤマンバ，ヤマンバ
1939年 長崎県
ある兄弟のところへ母親のふりをした山姥がやってきて、弟のほうは食われてしまった。兄は天から降りてきた綱に捕まって逃げた。同じように綱に捕まった山姥は、綱が切れて落ちて死んだ。
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フナユウレイ
1932年 千葉県
上総の九十九里浜を沖に出ると、たびたび船幽霊が出る。握り飯を投げれば禍を逃れるが、やらぬと「柄杓貸せ」と2度目の船が現われ、貸すと柄杓で水を注がれて船を沈められるので、底をぬいて柄杓を貸さなければならない。
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カミサマ
1986年 愛媛県
ほうきや馬の綱をまたぐと神様が怒り、子供が12、3ヶ月おなかにいたり、気性の激しい子ができるという。
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（ゾクシン）
1988年 群馬県
猫がまたぐと死者が立つといって忌み、猫がまたいだ場合は辰の方向に向けて寝かせる。
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（シノオツゲ）
1978年 新潟県
ある男の子が、雁田神社で「５つになると死ぬ」というお告げを受けた。丈夫な子供だったが、敷居に躓いて縁に落ち、あっけなく死んでしまったという。
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（ゾクシン）
1978年 広島県
船綱を女性がまたいではいけない。朝イタチ・猫・猿を口にすると縁起が悪い。坊主頭に会うと縁起が悪い。
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カッパ
1975年 愛媛県
長宗我部の家臣、宇都宮正綱が帰るとき、小童が化かそうとするがかなわず、観念した小童は謝り、正綱は許す。その後正綱の館には毎朝大きなタイが置かれた。
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