ヒダマ
1958年 宮崎県
３日前、３年前、死ぬその時などに死ぬ人の火玉が近親者のもとにやって来る。
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ワカミヤジンジャノキ
1991年 愛媛県
若宮神社には300年以上経った並木があったが、3年前に集会場を建てるので切り倒してしまった。その木を斬った棟梁は間もなく入院して亡くなり、他の樵も皆亡くなってしまった。
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ウシニウマレカワッタソウリョ
1944年 東京都
僧侶は食べて寝ているので、死後牛に生まれ変わると信じられていた。ある寺の和尚が死に、世話人が寺名を書いて葬った。数年後、世話人が歩いていると牛方が「おい、○○寺！」と牛に怒鳴っている。その牛には色変わりの毛があり「○○寺」と読めたからとの事であった。
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テング
1933年 長野県
森林を刈りに行った人の中に、３人も４人も天狗にさらわれた者がいた。そのたびに村中の大騒ぎになり、探しても３‐５日は見つからなかった。そのうち抜けたような顔つきをして帰ってきた。
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テング
1973年 京都府
天狗が住む灯篭杉と千本松を切って天狗につままれたら大変だと、ヨ木をうちこんでそのままだったら切る、と決め翌日見に行くと、ヨ木がほうってあったので切ったらいかんということになった。50年か60年程前、樵が燈籠杉を切ってしまい、しこたまもうけたが、家に帰ってまもなく亡くなった。
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タヌキ
1973年 岩手県
狸は夜、鋸で木を切る音をさせる。倒れる音はしない。木を切る仕事をしていたおじいさんから聞いた話。
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ユウレイ
1996年 山梨県
1980年ごろのこと。子どもが３，４人いる夫婦の夫が亡くなった。妻が、「旦那が家を守ってくれている」と言っていたところ、白装束の幽霊が出るという噂になった。
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テングサマノキ
1995年 埼玉県
天狗様の木を切ったら木から血が流れた。
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ワラニンギョウ
1983年 福島県
４，５年前、境内の大欅にワラ人形が打ち付けてあるのをみつけて騒ぎになった。
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ツチノコヘビ
1974年 長野県
ある人が２度捕まえ、１度は食べた。長さ５４センチ、太さ４，５センチ、尾は４，５センチ。銭型模様は７つくらいで肋骨が尾のほうまでなく、横に大きく張っていた。マムシより脂っぽかった。
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ヒノタマ
1996年 石川県
人が亡くなったとき、川に火の玉が出た。
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ムギヲツクオト
1954年 静岡県
楠御前の森で、享保の頃、百姓４、５人が麦を叩く音を聞いた。
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ナガ
1959年 島根県
草の中をチャアチャアチャアチャアと音をたてて通るものがある。見ると、頭の大きさ５、６寸、長さ４間もあるナガがいた。それを見た人は２、３日気分が晴れず寝込んでいたが、その後、５年して死んだという。
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（ゾクシン）
1971年 山梨県
神社の境内の木は、拝殿を建て直すようなとき以外は切らない。また珍しい形の木は切るのをあとまわしにする。
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ハクイノオボウサン
1988年 群馬県
昭和１５年、兄が病気で入院している時に一人で留守番していると、夜、蚊帳の外に白衣のお坊さんが立っていた。手を伸ばして掴もうとすると消え、ウトウトすると現れるというようなことが一晩に２，３回あった。その年の９月２５日に兄は亡くなった。
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クワ
1974年 秋田県
桑の木から落ちると３年以内に死ぬ。
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ヤマノカミノキ
1942年 三重県
木を切っているときに、山の神の木にあてると、病気になる。
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ヤマノカミ
1975年 徳島県
山の神を祀った木は切ってはいけない。
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ジンジャノキ
1960年 三重県
神社の木を切って売ろうとした者は体がしびれてしまい、その木を積んだ船は行方不明になった。
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ヤマノカミ，（ゾクシン）
1961年 愛媛県
山の神の祭りは旧正月５日・９月９日である。大きな木・枝が上で引っ付いている木・マタになっている木は、山の神の木なので切らないという。山の神の木をオサンバイサンという。山の神の木を切ると顔面蒼白になり、めまいなどを起こす。北向きに座らせて箕で３回仰ぐと治るが、これをミカジ（箕加持）という。
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ムジナ
2001年 新潟県
狢が木の上で、尻尾で、木を切る音を出す。
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