類似事例（機械学習検索）

タタリ，イシドウロウ 1975年 神奈川県 元禄年中に相模国小田原庄の寺を普請した棟梁が奉納した燈篭を江戸へ運ぼうとしたら、夜関係者が発熱し狂気のように皆燈篭のことを口走った。ゆえに江戸へは運ばず寺に返した。精霊が宿っているのだろう。 類似事例

スサノオノミコト，ヘビノカタチヲシタイシ 1977年 神奈川県 牛鞍神社の祭神は素盞嗚尊であるが、この神社のご神体である蛇の形をした石は、以前、別の寺に移そうとして運んだところ、その途中で重くなったり軽くなったりしたという。また、この神は神楽が嫌いで、大正の初めにそれをしたところ、悪疫が流行したという。 類似事例

（ネン） 1981年 大塚理左衛門の息子常八が江戸で勤務していた。ある時小濱足軽が江戸に飛脚することになって、箱根の賽の河原にさしかかったところ、常八が乗掛馬に乗って帰るに行き会わせた。小濱に帰ったのだと思い、後日江戸の家を訪ねて行くと常八は死んだという。念が残っているのだろう。 類似事例

テング 1983年 秋田県 江戸時代、天狗岳に入ると、天狗が鼓で遊んでいる音が聞こえた。 類似事例

モモンガー 1941年 モモンガーは江戸時代に箱根から東京方面に生存していたという。しかし、いつの間にかいなくなったという。 類似事例

モウハツ 1928年 兵庫県 悪疫が流行したときには、袂の底に毛髪を入れておくと病気に罹らないといわれている。 類似事例

カッパ 1928年 東京都 文政元年に江戸の弁慶掘で河童を見たという話がある。 類似事例

ニシヲカムイ 1930年 北海道 江戸時代の話である。海から黒い影が陸の方へかけぬける。これはニシオカムイと思われる。 類似事例

キク，サラヤシキ 1977年 東京都 江戸番長に皿屋敷の話がある。殺した女の名を菊という。 類似事例

ロクジゾウ，（ゾクシン） 1961年 茨城県 六地蔵と呼ばれる家筋がある。 類似事例

スズメ，カンノン 1995年 愛知県 江戸時代中期、村人は雀がその塚を突付いているのを見て、掘ってみたら15センチの観音像が出てきた。 類似事例

テンノウサマ，オツカイシメ，オオカミ 1983年 岡山県 毎年夏には、悪疫を防ぐ為に天王様のオツカイシメである狼を勧請してきて祀った。 類似事例

スイコ，カワタロウ，カッパ 1974年 水虎は俗に河太郎、またかっぱという。江戸では川で遊ぶ子供を引いたりするが、姿を見たものはいない。西国では水辺で姿を見ることもあるという。狐狸とは異なる怪をなす。執念深く筑紫で受けた仇を江戸で晴らす話もある。世人がすっぽんの年を経たものというのも、もっともなことだ。 類似事例

ダイジャ 1983年 秋田県 江戸時代、ある老人が山中の峠で一休みしていると笛のような音がした。見回すとブナの古木の洞に大蛇が寝ていた。 類似事例

（イチモクレン） 1951年 三重県 江戸時代、大楠を刈った武将の下に一目連が山伏の姿で現れて、一族を滅ぼした。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 悪霊悪疫が入らないようにムラの入口に老樹などを利用して〆縄を張る。 類似事例

ロクジゾウ 1933年 福島県 死人がでると檀那寺よりは十三仏の掛物、箱入りの六地蔵を持ってきて床にかけ安置する。しかし六地蔵を家の中にいれぬ処もある。優待してご馳走すれば始終六地蔵が出たがって村に死人が絶えないから虐待するのである。 類似事例

レイ 1976年 東京都 江戸のある檀林に僧の霊が出る。学力のある僧がいれば出てくるという。 類似事例

ホウイントミカタノマツ 1956年 宮城県 元禄年間（1688～1704）この地に住んでいた法印が，「自分が死んだら生鰛（いわし）を口にくわえさせて棺桶に逆さに納め，引田沢を見下ろす山に葬れ。そうすれば今後この山里に絶対に災厄を流行らせない」と遺言して死んだが，部落民は普通どおりに葬った。しかし，その年部落には悪疫が大流行し多数の病死者を出したので，これは法印様の遺言に背いたからだという事になり，改めて言いつけどおりに葬った。すると悪疫は鎮まった。 類似事例

ガントサマ，ヤマノカミ 1999年 長野県 飯島道と牧金道が合流する地点に、願戸様と呼ばれる山の神がある。これは元々江戸時代に死んだ旅人を祀ったものだという。 類似事例

ケ 1980年 東京都 宝永の末に富士山が噴火した後、江戸に白くて長い毛が降ってきたという。 類似事例

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