サカナ,オトンボブチ 1971年 長野県 川の水が枯れても常に満水の淵があった。ある日、猟師がその淵のそばを通った時、魚が突然飛び上がって淵に飛び込んで「おとんぼよう」といった。それからおとんぼ淵と呼ばれるようになった。
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(ゾクシン) 1969年 岐阜県 しょうらいとんぼが肩や傘にとまると良いことがある。
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(ゾクシン) 1986年 埼玉県 ほおじろが「蓑笠欲しい」と鳴くと雨。日中、家の中にとんぼが入ってくると雨。
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(ハシカヨケノゾクシン) 1964年 福島県 はしかの流行するときは、臼石のあたりでは、とんぼ口の敷居の下に炒ったあわをまいておけばよいという。
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(アタマガフタツアルイキモノ) 1976年 京都府 山に、1メートルくらいの太くて短い棒のような、どちらにも頭がある生き物がいる。とんぼ返りをしながら行き当たり、餌になる獣を捕って食う。5・6年前に死骸を見かけた人がいるが、それ以後見なくなったという。
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ショウセツムシ,ボウレイ 1923年 静岡県 蚊とんぼは静岡で屠腹自殺した由井正雪の亡霊だといい、正雪虫となづけている。
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テギノボー 1942年 高知県 幡多郡十川村廣瀬では、テギノボー(手杵の棒)は杵状で易杖の音をさせながらとんぼがえりをして歩いてくる妖物であり、夜の磧に出てくるという。
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センゾ 1970年 福島県 8月16日の送り盆には先祖が帰る。
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ゴセンゾサマ 1988年 群馬県 盆は8月13日の晩から16日の朝までで、盆迎えの13日の夕方、庭先でシメ紙や小麦の殻や藁をいぶして迎え火とする。その煙にのってご先祖様が来るという。
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テング 1964年 福島県 山小屋でひとりで夜泊まっていると、衣のようなものを着た男がとんぼぐちに立って、のざしを貸してくれといった。気味が悪かったが、いつ幾日にどこそこの松の根っこに返しておくのでとりにこいというので、その時に言ってみると、ねばつち(粘土)がついて曲がったのが返されていた。てんぐかもしれないとのこと。
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(ゾクシン) 1973年 三重県 葬送に関する俗信。人間が死ぬと、犬・猫・蝶・とんぼに生まれ変わる。だからこれらが家の近くに来ると死者が来たといい、とることを禁じられているという。葬式で着た着物をすぐにしまうとまた葬式があるといい、少し間をあけてしまう。人間が死んで七日経つと、その魂は善光寺へ行くので、死後一週間以内に善光寺へ行くと死者の声が聞けるという、など。
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ゼニ,カメ 1929年 茨城県 昔から、銭の斑紋がある亀がいる。その名をとって、ここに架けられた橋は銭亀橋と呼ばれている。
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ソレイ,ムエン 1959年 山梨県 盆に先祖の霊が帰ってくる時、何人かの無縁仏を一緒に連れて帰ってくると考えられている。
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イヌ,イナリ 1949年 大分県 稲荷を祀っているので犬を飼わない。飼ったために火事起きたと言って、飼い主から罰金をとっていましめた。
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ダイジャ 1970年 岡山県 鞍淵という淵で雨乞いをする。かつて、洪水のために出てきた隣村の池に住む大蛇が杉の枝に引っかかっていたので殺した。その骨を焼いて灰にして鞍淵に捨てたので、蛇気があるからだという。
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フダンドブ,ウマノクラ 1996年 石川県 ふだんどぶという水溜りには、お盆になると馬の鞍が浮く。昔この澱みにはまって死んだ武士がいて、その馬の鞍が浮くのだという。
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ゴセンゾサマ 1970年 福島県 盆に、御先祖様はミチダンゴになって、お参りした人と一緒に家へ帰ってくる。
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ノリワラ 1964年 福島県 のりわら(葉山の神がつく人)が「この中にけがれた者がきているから、今いましめてやる」というと、戸外で倒れた者がいた。生ぐさものを食ってきた者だったという。
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ミコサン 1960年 宮崎県 ミコサンとは松本姓の3軒で7月7日に祀る神で、同族の先祖だといわれている。
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エンコ 1955年 高知県 正月と盆の16日に川へ行くと、エンコが角力をとろうと言ってくる。
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キンノクラ 1983年 岩手県 梁ヶ沢の堀で武将が戦ったときに、金の鞍が堀に落ちた。この鞍の夢を見たものは、もう余命が何日もないという。
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