シニン
1941年 岩手県
死者が出たことを知らせに行くときは、１人で行くと死者が後からついてくるので、１人で行かなければいけないときは、鎌を腰に下げていくという。
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（ゾクシン），マ
1963年 愛媛県
人が死んだ場合は、２人で知らせに回る。知らせに行く人をワザビトという。１人で行くと、魔がさすから２人で行くという。部落中に知らせてから、親類や知人に知らせる。
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テング
1937年 福井県
天狗にさらわれた人は村の中にいるが、それは夜の１２時までである。去年は子供が１人さらわれた。
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シニン
1973年 富山県
人が死ぬと菩提寺へ行く。案内には必ず二人で行く。一人で行くと死人がついて行く。
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ミサキ
1975年 愛媛県
ミサキとは、死んだ人が行くべき先へ行くことができない者のことである。自分の代わりになる人が来ると行くことができるので、人を引き込む。
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フナユウレイ，アヤカシ
2001年 新潟県
沖で舟が燃えているように見える。助けに行こうとしても、行けば行くほど遠くに見える。
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マモノ
1958年 香川県
ドウギョウの者が寺や死者の親類に知らせに行くのは二人と決まっており、これをヒキャクと呼ぶ。ヒキャクは一人で行くとマモノに襲われるので二人で行く。
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シャシン，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
3人で写真をとるとその中の１人が死ぬ。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1973年 香川県
葬送に関する俗信。人が死ぬと霊が広島へ米を買いに行くので、死者のことを「広島へ米を買いに行った」と言う。猫が死者をまたぐと生き返るので、死者をまたがせてはいけないという。葬式の翌日に墓に行き「山に参ります」と言って背負う真似をして弥谷寺へ行くが、このとき死者を背負った人つまり魂が取り憑いた人は、草履がちびるとか足取りが軽くなるという、など。
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ガタロ
1939年 和歌山県
１人で水浴びに行くと、ガタロに尻を吸われるといわれている。
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マドウ，（ヤマニデルヨウカイ）
1990年 長野県
山にはマドウが出て、人をさらっては連れて行くという。
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ヒトダマ（ゾクシン）
1927年 大阪府
人玉が出るときには、人が死ぬ。
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オオカミ
1981年 和歌山県
狼の声が聞きたいときは、１人で１本橋を渡ればいい。
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キツネ
1985年 埼玉県
１人に目隠しをし幣神を持たせ中央に座らせる。周囲から子供たちが唱え言を言う。誰か１人に憑くとすぐ戻して別の人に憑けたが、１０人に１人くらいしか憑かなかった。なかなか元に戻らず、御嶽の行者に祈ってもらったこともある。
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テツタイド
1941年 奈良県
テツタイドに関する俗信。人が死んだとき、お寺とオンボへ知らせに行く人をテツタイドといい、必ず飯を食べさせて２人で行ってもらうという。旅装束で草履を履き、夜には提灯を持っていくが知らせをもらった家では必ず使いに何か食べさせ、食べるとき上に上ってはならず、外に足を向けて腰掛けて食べるという。タノキがつかないように２人で行くという。１人で行く場合は、腰に鎌をさしていくという。
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カマイタチ
1958年 岐阜県
カマイタチは３人１組の神様。1人が突き倒し、1人が切りつけ、1人が薬を塗る。それで血があまり出ない。
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シャシン，シ，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
3人で写真を撮るとその中の１人が死ぬという。
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キツネ
1990年 福島県
狐は遠くにいる人に見えて、近くにいる人には見えない。
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（ゾクシン）
1975年 愛媛県
死亡通知は念仏組の者が２人組みになって知らせるが、この時に何の知らせかを聞き返すことを忌むという。
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（トイギキ）
1984年 新潟県
死んだ人の声が聞きたい場合、恐山に行く人もあった。
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デング
1957年 和歌山県
天狗に連れて行かれた徳蔵は、天狗に呼ばれて１時間もすると東京の方まで行ってきたという。
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