シニン 1941年 岩手県 死者が出たことを知らせに行くときは、1人で行くと死者が後からついてくるので、1人で行かなければいけないときは、鎌を腰に下げていくという。
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インガメ 1971年 鹿児島県 かどわされた人がいたりする洞穴がある。かどわかしはインガメの仕業かもしれない。
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シニン 1973年 富山県 人が死ぬと菩提寺へ行く。案内には必ず二人で行く。一人で行くと死人がついて行く。
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マモノ 1958年 香川県 ドウギョウの者が寺や死者の親類に知らせに行くのは二人と決まっており、これをヒキャクと呼ぶ。ヒキャクは一人で行くとマモノに襲われるので二人で行く。
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クチブエ,マ,(ゾクシン) 1915年 徳島県 夜に口笛を吹くと魔がさすという。
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マ 1938年 鳥取県 三瓶山から魔がさすという。
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カガミ,マ,(ゾクシン) 1915年 東京都 鏡を仰向けに置くと魔がさすといわれている。
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マ,ザシキ,(ゾクシン) 1915年 徳島県 夜に座敷を掃くと魔がさすという。
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ワラウチボウ 1956年 宮城県 一年のうちに二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が続くといって恐れ、二人目の棺の中に藁打棒(ツツ棒という)を入れるという。
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(ゾクシン),ネコ,マ 1933年 鹿児島県 猫が死人の上を越えると魔になるという。
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マ 1933年 石川県 産婆は「ばあさ」或いは「ばば」と言われ藤内の職である。村里を離れた一区域に居住し、ばば迎えに立つ使いは必ず二人で、以下に顔なじみのものでも一人の使いでは絶対に出さない。連れてくる途中は無言で、使い二人の間に立って来る。夜中に来るときも同様であるが順番が後か先になると魔につかれるという。
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ワラウチボウ 1956年 宮城県 一年に二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が出ると言って恐れ、三人目の代わりに人形を埋め、または二人目の棺の中に藁打棒を入れて葬るという。
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オオカミ 1986年 奈良県 人が死ぬと出す知らせのヒキャクは2人使いでなくてはならないが、都合で一人のときには刃物を懐に入れて行く。途中狼などに襲われない魔除けだろうという。
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マモノ,ネコ 1986年 愛媛県 死者の布団の上にカミソリや短刀を魔除けのために置く。死者をさらっていく魔物がいるという。特に猫にまたがせてはいけないという。
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シニン 1943年 長野県 死人に関して。死人にはわらじをはかせなければいけない。死人のある時、近道をしてはいけない。また、お墓で転ぶと、仏様の枕にされる。
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(ゾクシン),マ 1963年 愛媛県 人が死んだ場合は、2人で知らせに回る。知らせに行く人をワザビトという。1人で行くと、魔がさすから2人で行くという。部落中に知らせてから、親類や知人に知らせる。
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カイジ 1933年 和歌山県 死人のことを知らせに行く使者は少し遠方なれば、夜間は一人で行かぬものとし必ず二人以上連れてゆく、もし一人で夜半などゆけば、途中で往々怪事に遭うといわれている。
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(キンキ) 1973年 富山県 死者の出た家は一週間伐採に入ってはいけない。
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ヒ 1980年 和歌山県 二人で火を吹くと、その内の一人は死ぬ。
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(ゾクシン) 1986年 愛媛県 死に関する俗信。死人がでたときには死人のほうに猫を近づけてはいけない。友引には死人を焼いたり埋めたりしてはいけない、など。
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キツネ 1973年 岩手県 狐に化かされる人は決まっている。その人が気をつけても何度も化かされる。人通りの少ない峠など、化かされやすい場所というのも決まっている。
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