キツネ
1955年 静岡県
狐が憑くと人に見られるのを嫌がる。死にそうになって口の中から青い雲が出たことがある。死亡通知が立つところまでいってから気がついた。
  類似事例 |
|
（ゾクシン）
1975年 愛媛県
死亡通知は念仏組の者が２人組みになって知らせるが、この時に何の知らせかを聞き返すことを忌むという。
類似事例 |
|
シニンノレイ
1965年 岩手県
人が死んだときの通知は親戚の者が2人で行く。そのときに、死人の霊がついてくることがある。歩いていると後ろから足音がするが、振り返っても誰もいない。同じ間隔でずっとついてくる。気味が悪いので道端の家に立ち寄って茶をもらい、しばらくしてから歩き出したら足音はしなくなった。
類似事例 |
|
モウジャ
1975年 香川県
死亡の通知を、同行・講中の人がするが、それをヒキャク、ツカイという。１人で歩くと亡者がついてくるので必ず２人で行く。羽織にワラジを履き、日中でも提灯をさげて行く。その火も、一旦つけて消し、またつける。
類似事例 |
|
（シノシラセ）
1967年 栃木県
人が死ぬ前には魂が親類をまわって、声をかけるという。
類似事例 |
|
ヒノタマ
1964年 青森県
瀕死の人の魂は火の玉になり、親類を訪ねる。
類似事例 |
|
カイジ
1933年 和歌山県
死人のことを知らせに行く使者は少し遠方なれば、夜間は一人で行かぬものとし必ず二人以上連れてゆく、もし一人で夜半などゆけば、途中で往々怪事に遭うといわれている。
類似事例 |
|
シニン
1973年 富山県
人が死ぬと菩提寺へ行く。案内には必ず二人で行く。一人で行くと死人がついて行く。
類似事例 |
|
ナナフシギ
1916年 山形県
稲荷大明神の使者が、凶事の前に現れると云う。
類似事例 |
|
リュウグウ，カイジン，ニッリア，カイバ，カメ，フカ
1972年 沖縄県
竜宮、海神の宮は海底のニッリアと呼ばれ、海神の使者は海馬、亀、鱶である。これらの使者は特に過去に恩のある人を航海中の苦難より助けてくれる。
類似事例 |
|
タマ
1983年 富山県
昔は使者を野辺で焼いたが、燐が燃えると玉になって出ると言った。
類似事例 |
|
ヤコ
1974年 長崎県
ヤコが神の使者になるためには、人がヤコのために伏見稲荷大社から正一位稲荷大明神の位をとって祠に祭ってやらなければならない。ヤコが祭られるものになると、黒っぽい色から白に変わり、神の使者となる。
類似事例 |
|
マモノ，（ゾクシン）
1988年 長野県
葬式の際の告げ人は、魔物に会わないようにするために、２人で行ったという。
類似事例 |
|
（ドウブツニカンスルゾクシン）
1941年 東京都
動物に関する俗信。馬（観音様の使者）が家に暴れ込むと縁起がいい。
類似事例 |
|
マモノ
1958年 香川県
ドウギョウの者が寺や死者の親類に知らせに行くのは二人と決まっており、これをヒキャクと呼ぶ。ヒキャクは一人で行くとマモノに襲われるので二人で行く。
類似事例 |
|
キツネ
1990年 秋田県
親類から買ってきた鏡餅が崖から転がっていった。狐が化かして持っていったのだという。
類似事例 |
|
ナカニワノヤマノカミ
1964年 群馬県
山の神は男性神だという。
類似事例 |
|
ダイジャ
1976年 愛媛県
大正の終り頃原田清重さんは峠で大蛇の胴体が自分の目の前にあることに気付き、自分の家に逃げ帰ったが幾日も高熱を出した。同じ日に覚兵衛さんもほとんど同じ場所で大蛇を見てそのまま親類の法事に行ったが、失神したような姿であった。同じ日に、親類の女達も峠でとても生臭い所を通った。
類似事例 |
|
シシャ
1992年 宮崎県
悔やみの使いは一人で行ってはいけない。魔がさす、災難がある、死者にかどわかされる、死人がついて来るといい、二人で行くことに決まっている。
類似事例 |
|
イキリョウ
1967年 新潟県
死の床にあった姉の亭主の生霊が親類宅を訪問していた。
類似事例 |
|
ヒ
1980年 和歌山県
二人で火を吹くと、その内の一人は死ぬ。
類似事例 |
|
