類似事例（機械学習検索）

ヤシキイナリ 1964年 群馬県 塩沢部落のある屋敷の真北の片隅にヤシキイナリが祀られている。 類似事例

ヒサワダケノヤマノカミ 1964年 群馬県 檜沢の神を祀ったイシミヤ（石宮）が7社あり、それをヤスキイナリサン、山の神さん、オタケ（御岳）サンなどと呼んでいる。 類似事例

ウマドシウマレノヒト 1956年 宮城県 午年生まれの人に蚕を扱ってもらうと、蚕の出来がよくなると言う。 類似事例

トリツキバアサン，キツネ 1979年 岐阜県 取り憑き婆さんという人が他家の蚕を見たら、その蚕は病気になってしまった。お婆さんは普通の人だが、狐の血統だという。 類似事例

オシラカミサマ 1963年 宮城県 オシラ神様は蚕の神様で女だという。昔子供のない人が蚕を飼い、自分の子供のようにかわいがって育てた。この人を祀ったものという。 類似事例

ゴシンタク，サトミヤ 1931年 長野県 里宮は鎌倉時代からあったが、荒れてしまっていた。延宝か天和のころに冠者殿宮を造営しようとした時、山から切った木材を運ぼうとしても動かなかった。里宮の祟りだと思い伺いをたてると「我が宮を建ててから彼の宮を建てよ。神は逆礼を受けない」という御神託があった。その後、旱魃のときに里宮に願をかけると、5月27日の午の刻に雨を降らすというご神託があり、その後雨が降った。 類似事例

ダイジャ 1975年 鳥取県 権現様は氷の山に住んでいる。部落を流れる川に権現滝があり、その昔大蛇が住んでいたという伝説がある。滝を舌から拝むと罰があたり、石を投げ入れると神が雨を降らせる。 類似事例

ウマトカイコ 1982年 新潟県 皮を剥いだ馬の死骸からわいた蛆虫が蚕になったため、馬と蚕は仲が良い。 類似事例

イシ 1977年 静岡県 水窪の奥に「長者屋敷」という場所があり、そこにある３つの石を起こそうとすると、目がつぶれたり死んだりする、と言われている。 類似事例

スワジンジャノカミ 1965年 山梨県 諏訪神社の御使いである白蛇が川水の上を「麻からのくき」にのっていたのを、初めに見つけた塩沢部落の人達によって、年々4月15日に諏訪神社の祭典が行われる。その際には神輿の渡幸があり、祭りの前に富士川の河原に御小屋をたてるが、ある年、これを建てなかったことがあった。すると、この部落に伝染病が流行したことから神様の御怒りに違いないというので、その翌年から再び建てられるようになった。 類似事例

オシラガミ，ダイジャ 1964年 福島県 オシラ神は蚕の神様で大蛇である。 類似事例

カイコ（ゾクシン） 1990年 愛知県 蚕が吊り繭をすると、人が死ぬ。 類似事例

テングツブテイシ 1938年 福島県 夜、雨戸などに石のあたる音がする。天狗が度胸試しに石を投げつけるのだという。天狗礫石と呼ばれる。 類似事例

テングヤマ 1967年 大分県 天狗山の木を伐れば部落が火事になると語り継がれているため山頂に登ったことがある人は少ないようだ。 類似事例

ネズミイシ 1980年 岐阜県 １メートルぐらいで模様が浮き出ている鼠石という石がある。長倉の桂峯寺にこの石を持っていったら、双六の蚕が腐ってしまって繭にならなかった。それで鼠石を連れ戻したという。 類似事例

アマゴイ，ハレゴイ 1935年 三重県 丹生神社の貴船の宮では、天子が雨を祈る時は、黒毛の馬を、晴れを祈る時は、白気の馬を供える。 類似事例

ヘンナモノ 1960年 神奈川県 ある娘が部落境から変なものに引っ張られるような気持ちになり、とうとうコンタ（智音寺の奥の谷）まで行ってしまったことがある。 類似事例

カイコ 1982年 新潟県 公卿の姫が島流しにあって、蚕になった。 類似事例

（ゾクシン） 1986年 埼玉県 つばめが奥の山から出てくると雨。 類似事例

ヤマイヌ 1987年 岐阜県 犬休み、という場所がある。そこは山犬が向かいの山から川を渡ってきて一休みして、また山へ登っていく場所。 類似事例

キツネ 1995年 長野県 稲荷神社から狐を借りると、その狐が蚕を運んでくる。 類似事例

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