セミマルノレイ
1977年 滋賀県
江州の関の明神を蝉丸の霊といっている。およそ関門があるところには必ず関を鎮める為、神を祀って関の明神と呼んでいる。
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カンドノゴナン，ムジナ
1977年 新潟県
関の寒戸の５男が見立の田のほとりにある椿の木の元に祀られている。鷲崎の人が通ると投げられて死ぬこともあったので、関の権左衛門が行って、小さな祠を立てた。
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ダイジャ
1983年 秋田県
手長足長という毒蛇が人を取って食うので神様が哀れに思い、一羽の鳥を出して監視させた。蛇がいると「うやうや」、いないと「むやむや」と鳴くので関の名前になった。
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コウヤケノフチ，ダイジャ
1963年 愛媛県
黒蔵の関助が木を伐っていると斧が飛び、中の川谷にある公焼の淵に沈んだ。斧を取りに淵底に行くと御殿があり、姫が斧を返してくれた。以来、姫は毎年土佐へ向かう途中、必ず関助の家で一泊するようになったが、部屋を覗くことは禁じられていた。ある年、関助が禁を破り部屋を覗くと、部屋いっぱいに大蛇がいた。姫は二度と会わないと言い残して去り、関助の家はその後没落した。
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キツネ，キツネビ
1977年
王子村稲荷は関八州の稲荷明神の棟梁で、毎年12月晦日に関八州の狐が社前に集まり火を灯す。その燃え方を見て周辺の人は作柄を占う。
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ギンツチ
1954年 岡山県
真庭郡美川村大字関はコリコウゲと呼ばれる。
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ユメ
1977年
兼家卿が、夢で逢坂の関を通ると、道がことごとく白かった。雪はたちまち消える儚いものなので、良くないことが起こると思い、夢判断をさせた。すると、吉事で、まだらの牛を得るという。その通りになった。また、後にこの夢の話を大江匡衡にすると、関と雪の白で、関白ととれる、必ずなれるだろうと言われ、その通りになった。
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セキノカンド，ムジナ
1977年 新潟県
関の寒戸の元には、「二つ岩の団三郎」の長女が嫁いできたという。
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（ゾクシン）
1982年 新潟県
川のたもとに姥神様がまつられている。関の姥神信仰からみると、これも村の入口の守り神と見られる。
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カンウ
1941年 朝鮮
平壌にある西廟は関羽を祀っており、昔建築するときに、呂某という人夫が屋根に上ろうとしたところ、目がくらんで足を踏み外し死んでしまった。これは関羽が呂蒙という人に殺されたので、それで呂を忌んだということで、それからは呂姓の物は参拝することもできなくなった。
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リュウジンサン，カミ，ムジナ，ムジナノカミ
1984年 新潟県
関のEは関の浜に龍神さんをまつっている。Eは龍神さんだけでなくどのような神も憑き、その場にふさわしい神に憑いてもらっておさとしをもらう。少女時代に憑かれたムジナの因縁もあって、龍神さんをまつっていてもムジナの神である。
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（テンキニカンスルゾクシン）
1964年 福島県
茶屋の関をひらけば3、4日のうちに雨が降る。月石山に霧がかかれば雨。「夕ばとないたらあす天気、朝ばとないたら川越すな」ともいう。
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（アンザンノゾクシン、ダンジョウミワケノゾクシン）
1967年 福島県
関の脇おんばさまには、安産の信仰として飯へらがあり、借りてくるときに黒塗りのものに当たれば男、朱は女であるという。
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セキノオバサマ
1977年 千葉県
姥石と言われる周囲１.５メートル、高さ１メートルあまりの八角形の石は大女の石臼だと言われる。この大女は別名関のおば様と呼ばれる。
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レイ，ヘイケガニ
1975年 山口県
長門国赤間関の辺りに、怒った顔をしたような甲の蟹がいるが、これは元暦二年戦に負けて入水した平家の霊であるという。
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ギンヅチ
1969年 岡山県
関という村にコリコウゲという坂がある。気味の悪いところで有名だが、ここにはギンヅチという蛇がいて、夕暮れに通りかかるとごろごろ転がって来るという。害があったという話は聞かない。
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キツネビ
1975年 東京都
毎年１２月晦日の夜に関八州の狐が王子稲荷に集まり狐火を灯す。近所の人はその様子を見て作柄を占う。
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ニンジュツツカイ
1974年 愛媛県
白石関五郎という忍術使いがいた。外出からの帰り道に若者たちに池に放り込まれた。しかし、しばらくすると普通に道を歩いていた。不思議に思い尋ねると、若者が悪さをするので石のお地蔵さんに代わってもらったと言ったという。
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キツネ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
狐が鳴いて出ると人が死に、鳴いて入ると子供が生まれる。
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ニワトリ（ゾクシン）
1990年 群馬県
鶏が夜鳴くと人が死ぬと言われている。
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ニレー
1975年 福岡県
ニレーという鳥がいる。春の鳥で、午前中に鳴くと若者が、午後に鳴くと老人が死ぬという。
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