類似事例（機械学習検索）

オショウ，タタリ 1985年 愛媛県 正徳寺の某和尚は、政治向きの儀を誹謗したため、今治藩家老達に簀巻きにされ海中に沈められ殺害された。後に天明の頃に藩主に祟りをなしたので、八幡社の左側に小社を建てて怨霊神として祀った。 類似事例

キツネツキ 1991年 愛媛県 狐が憑いた人がいる。政治的に弱かったからではないか。 類似事例

オンリョウ，（ユウレイ） 1990年 長野県 怨霊となって出るという。 類似事例

ヤシキガミ 1942年 島根県 屋敷神が祟ることが多いので、ワカミヤとよぶ屋敷神を、怨霊をなぐさめるために祀った。 類似事例

ゲイギ 1983年 愛媛県 宇高に住む放蕩息子が京から八人の芸妓を連れて帰った。それに憤慨した親族はその八人の女を海に沈めて殺した。後、死者の怨霊がタタリをなしたため、松を植え、宅地に小詞を設けて祀った。 類似事例

リュウトウ 1975年 海中に竜灯というものがあり、夜中に海中から火が燃え出ると伝えられている。今でもあるという。昔、景行天皇が西国巡行した時に、海中にしらぬ火があったためにその国を火の国と名付けられた。今の肥前・肥後である。 類似事例

ヤマノカミ 1936年 山の神が山小屋を揺すりに来る。あるいは小屋の近くに大石が落ちる音がしたりする。この霊験は「山天狗」と呼ばれることもある。小屋の向きが悪いためとされ、直ちに向きを変えた。中には「鉄砲を3発撃つと良い」という者もいたが、そのような者は多くなかった。 類似事例

タヌキ 1979年 徳島県 昔、お薬師さんのお堂では、狸のいたずらで、南向きに寝ても、起きると北向きに寝ているということがよくあった。 類似事例

ミコ，タタリ 1985年 愛媛県 神子が村に来て宿を借りようとしたが断られ、何者かに殺害された。後に宿を拒んだ家に祟りをなしたので若宮を建てて祀った。 類似事例

タマシイ 1976年 魂が祟りをなして荒ぶっているのを、社を建てて神として祀ればなごむのは、神が領有する幽冥の世界で、神として祀られるのは尊いことなので、その魂が喜ぶからだ。 類似事例

キツネッピ 1989年 山梨県 雨上がりに青白い狐の提燈行列を山の方で見た。これが狐っ火である。正徳寺でも見た。 類似事例

タタリ 1974年 福岡県 豊日別大神社のご神体は南向きにあり、社壇は東向きだという。凡人は正面から拝む事は許されず、勅使のみ許された。これはかつて正面から拝礼した人々にたたりが起き、そこでご神体だけを南向きに置いたからだという。 類似事例

アクマ 1968年 佐賀県 昔、カオンという和尚がいたが、弔いのとき霧に紛らされて、悪魔に遺骸をとられてしまった。檀家は和尚に力が無いためにそうなったのだと思い、寺を取り潰してしまって、和尚は行き場がなくなり、寺の後に小さな家を立てて住んでいた。その和尚を埋めたのがカオン墓である。 類似事例

ヘビ，ナガガミ 1976年 三重県 長神を祀る家は、蛇の祟りを受けたので祀るようになった。毎月14日におこもりをする。 類似事例

テングサマ，スイテングウ 1975年 新潟県 魔よけのために和尚を呼んだがその力ではどうしようもなかった。狐や狸のせいではないと分かった和尚は、神様を祀ってもらえと言った。 類似事例

キツネ，（タタリ） 1986年 大分県 狐を殺すと祟られる。 類似事例

オンリョウ 1952年 三重県 家老が殿様の子供と自分の子を取り替え、御家の横領を企てたことで斬殺された。その墓を幾ら西向きに建てても城のある方向へ戻ってしまう。殿様が外出の際に首のない家老が玄関にうずくまっていた。 類似事例

タヌキ 1931年 神奈川県 狸和尚が、その正体を見破られ殺された 類似事例

タヌキ 1931年 東京都 狸和尚が、その正体を見破られ殺された 類似事例

タヌキ 1931年 東京都 狸和尚が、その正体を見破られ殺された 類似事例

ナナツノカメ 1929年 鹿児島県 7人の子供が浜で船に乗って遊んでいるうちに流されて亡くなった。母親はどこの島へ流れ着いても神になって祀られるようにと祈って死んだ。子供らが大事に持っていた7つの瓶は村に祀られており、年の吉凶を占うことで知られる。 類似事例

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