タツクチナワ 1956年 蛇に耳のあるものだとされる。
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ミミナリ 1956年 宮城県 耳が鳴ると同じ年の人が死ぬとかいわれる。
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ミミナリ,(ゾクシン) 1939年 和歌山県 耳のなるときは人が死ぬ。
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ヤマイヌ 1954年 山梨県 耳なし九兵衛という人が、山犬に耳を食いきられたという話がある。
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ミミノホテリ 1981年 山形県 朝は右耳、夜は左耳がほてると悪いことがある。
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ヨシノザオウゴンゲン,エンノギョウジャ 1983年 奈良県 役行者が吉野山で修行していた時に、吉野権現が釈迦の姿で顕れた。しかし行者はその姿では末世悪趣の人々を救う事はできないといったので、次に弥勒の姿で顕れた。しかしまだ納得せずに、蔵王忿怒の形相で顕れたといい、その姿は非常に怖ろしかった。すると役行者はようやく、これこそ我が国の民を教化するに相応しいとして、本尊とした。
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シャリ 1974年 法然上人の石碑から舎利が出た事があったという。この法師は立派だったので生存中に奥州にある舎利母石で作ったからと伝わっている。
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〔タイマリョウシ〕,〔ショウマリョウシ〕,カミ 1991年 宮崎県 大摩と小摩という二人の猟師がいた。七日間浄斎した飯を神にあげた。大摩はアダバエとなり、小摩だけが猟師となることができた。
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カネ 1980年 和歌山県 耳のそばで鐘が鳴ると、友人が死ぬ。
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タマシイ 1970年 鳥取県 死んだ人の魂は摩尼山に行くという。一周忌には摩尼参りをする。摩尼山の地蔵には、必ず死者に似た顔があるという。
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リュウ 1980年 龍は耳があるが、物を聞くことが出来ない。
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ブツゾウ,ユメ 1941年 朝鮮 黄海道信川郡の九月山の中腹にある寺には、銅の仏像があった。ある夜僧は仏像が盗まれ山頂で溶かされる夢を見た。起きてすぐ仏殿に行くと、そこには大蛇がいて仏像は無くなっていた。急いで山頂にいくと仏像を溶かしているところであり、僧は飛びかかって仏像を取り返した。寺に戻ったが大蛇はおらず、仏像は股の所が溶かされていた。この仏像は今も安置されていて、股には土が塗られている。
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ミミガネ 1957年 京都府 同年齢のものが死に耳鐘を聞くと、自分も死ぬという。
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シチニンカリュウド,シチニンミサキ,シチニンヅカ 1927年 静岡県 山中にて深夜、鶏の鳴くことがある。その声を耳にした者は、3日の間に死ぬと言われ、山に入るものは恐れている。
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ブツゾウ,コゾウ 1979年 岩手県 柳玄寺にある仏像はもと松崎村中井家の本尊だった。ある年中井家の隣家より出火した時、何処からともなく1人の小僧が現れこれを消し止めた。無事を感謝し御本尊に合掌すると本尊の手が黒焦げになっていたという。また田植えで人手が無く困っている時にも1人の小僧が現れ手伝ってくれたが、その足跡を追って行くとこの仏像の仕業だったという。
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タツクチナワ 1932年 佐賀県 蛇に耳があるものをいう。これが水面を通過した時に水泳をすると河童の難にあうという。
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ミミキリボウズ 1949年 沖縄県 夕方、耳切り坊主が耳を切りに来る。刃物を持って夕闇の街に立っているという。
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タロウサコン 2000年 福岡県 太郎左近社という小さな祠があるが、そこでは目、耳、手足、腰が治ると信じられ痛めた人が願掛けに来る。目耳だと竹筒、手足だと木型を作り奉納する。
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(メイドデシャリヲエル) 1974年 京都府 丹波舟井郡藍田村に住む山田彦七は熱心な念仏者だったが、元禄2年12月1日、 27歳の時に死んでしまうも翌日生き返った。その時に冥途の話を始め、冥途で仏舎利を得たという。確かに左の掌の中に光る仏舎利が一粒あった。ただその翌日に大往生を遂げ、仏舎利もなくなったという。
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ヤマビトノツタエシクスリ 1976年 仙人の伝えた薬で、非常に耳がよくなるというものがあった。難聴の者がその薬を飲んだところ、そこら中の言葉から、鳥の声、虫の音まで、遠近もらさず聞こえるようになり、耳ほどうるさいものはないと、かえって難聴だった頃を恋しがったという。
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コウボウダイシ,ブツゾウ 1936年 島根県 弘法大師の手刻の仏像は、大水にあってもある家に止まって動かなかったので、その家のものが寺をおこして祀った。仏像の膝から下を切り落としたものは病気になって、膝から下が腐って死んだ。
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