類似事例（機械学習検索）

シオソウ 1940年 三重県 志摩の俗信。親が死ぬと、五十日と百日目には村端れの定まった場所で潮垢離をとり、十二箇月目になると遠くの他村の濱まで出かけて行って潮垢離を取った。これを潮掻といっていた。 類似事例

オオカミ 1981年 和歌山県 狼は年に1，2度、海に潮かきに行くという。 類似事例

イダチノイド 1976年 大分県 イダチの井戸というものがある。押出の鼻先にあり、神武天皇が水を飲んだという井戸である。海岸の岩場で松が一本立っている。ここはどんなに潮が満ちてきても、真水であるという。 類似事例

ミズコシイシ 1974年 蛮人は航海中に水が無くなった時、水漉石という石で海水を漉すと清水になるという。酒や酢でも清水となる。伊豆国にも同じような石があるらしい。 類似事例

（ゾクシン） 1999年 長野県 産の時間は、潮の満ち潮の時によって生まれる。 類似事例

ザルミカゲ 1980年 茨城県 鹿嶋の南に息棲明神の社があるが、その近くの湖の中に大きな石の瓶が2つある。ただし湖は海につながっていて満ち引きがあるのに、かめの中は真水だという。理由を知る者はいなかったが、これは享保の頃にオランダ人が将軍に献上した石と同じで、石川宮内は「ざるみかげ」という海水を真水に変える石である。 類似事例

モウジャセン 1981年 大分県 亡者船（幽霊船）に柄杓を貸すときは、船に潮を汲みこまれて沈没しないように、底を抜いて渡す。 類似事例

フナユウレイ，アカイタマ 1979年 徳島県 潮の具合で魚が引くと、舟の前に真っ赤なものがばーっと集まる。これは船幽霊である。また、赤い玉が飛ぶ。 類似事例

フナユウレイ，ボウレイ 1928年 千葉県 洲崎の海は潮の流れが速い海で、潮の道と呼ばれるものがあり、漁師に恐れられている。そこは船幽霊や難船した亡霊が水底から来る道であると言われ、「怪しの潮路」が絶える洲崎で、行くことも帰ることもできなくなるため、昼は消えているが、夜になると港へ帰る船に便りを託すという。 類似事例

ウミボウズ 1969年 三重県 海ボウズは舟の中へシャクで潮を汲み入れる。 類似事例

ナガレボトケ 1990年 香川県 大阪の港で１６～１７才の子が海に落ちた。潜水したが、ごみやヘドロで濁って少しも見えなかった。手探りで探したら、急に潮の濁りが澄み、落ちた子がいた。死体のところだけ潮が澄んでいたのである。 類似事例

シオゴリ，（ゾクシン） 1967年 広島県 弓の射手は祭の３日前から合宿をする。合宿の翌日から祭の当日まで、朝４時から潮垢離を行うが、この時に女性に会う事を忌むという。また、女性の方もこれを見ることを禁じているという。もし見られた場合は、潮垢離を初めからやり直すという。 類似事例

カッパ 1978年 広島県 7月7日に川へ入れば年中河童の災いがないといわれ、川に牛馬を入れ、海辺では牛に潮をかけるところもある。 類似事例

タイコ 1976年 徳島県 後光厳院の御宇、康安元年の夏秋の間に大地震があり、7月24日に急に潮が乾いて陸になった。この時鳴門の岩の上に周20尋程の大太鼓が現れた。胴は石で面は水牛の皮、巴紋を描いて銀の泡頭釘が打たれていた。これを見た人は皆怪しみ驚いた。試みにこの太鼓を撞木で叩いた所、音が天に響き、山が崩れ潮が湧き出、皆逃げ去り太鼓の場所がわからなくなった。 類似事例

アワビ 1983年 鮑というものは、大海の底にある岩に付いて、潮の陽気をもって自然に生じるという。 類似事例

ムジナ，サクラヒメ 1984年 新潟県 海潮寺にまつってあるムジナを人々は桜姫といった。住職が夜半に帰ってきても山門から明るくして道を見せてくれた。 類似事例

ムジナ，サクラヒメ 1984年 新潟県 海潮寺にまつってあるムジナを人々は桜姫といい、住職のために夜半に道を照らしてくれたり、本堂を直してくれたりした。 類似事例

イヌガミサマ 1941年 香川県 庭に三枚の瓦を立てて、犬神を祀る。島の人が浜に出て潮を汲んでいると、柄杓の中に入って島に上ったという。 類似事例

ミナモトヨシイエ，ミズイシ 1936年 青森県 源義家が着船のために波を静めるまじないとして弓末で潮の上に八幡宮と書いたら、固まって軽石になった。 類似事例

シオノミチヒキダマ 1991年 愛媛県 昔、「潮の満ち干き玉」という宝物があって、満潮時には湿り、干潮時には乾くものであったという。 類似事例

マボロシ 1940年 大分県 漁のとき、舵をとられていると「柄杓を貸さんか」と言われることがある。このときに底を抜いた柄杓を貸さないと潮を汲み込まれる。これは海で死んだ人間で、幻のようなものの仕業。 類似事例

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