類似事例（機械学習検索）

（トンチボニバカサレル） 1984年 新潟県 歩くと化かされる道がある。それは「トンチボ（ムジナ）の仕業」という。化かされたときはトンチボは周囲3尺のところにいるという。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 トンチボはヨモギネコに化ける。ヨモギネコを見るとトンチボに化かされる前兆といわれる。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 トンチボに憑かれると目がくらまされたようになったりバカのようになってしまうという。また獣のように際限ない食欲を示し、箸や風呂を使ったり出来なくなる。人を嫌い、夜外出したがる。動物としてのトンチボの属性を付与された状態といえる。またアリガタヤがトイギキすると、魚、酒、揚げ物などトンチボの好む食べ物を要求する。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 器量の良い姉さんが来たので避けようと思うとぶつかってきた。あっと思って振り返ると姉さんはいなかった。トンチボの仕業という。トンチボの肉を食ったこともある。おいしいという。 類似事例

トンチボ，ヤマノカミサン 1995年 新潟県 あるジイサンが栗拾いに行くと薄暗いころ、こくらやというところの出っ張りにトンチボがいた。人間みたいになっていた。人間だと思って近づくといなくなる。そういう風にして人を化かす。よく人を騙す物をトンチボみたいだという。また目の前を通っていったこともある。大きなものだったという。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 弘法峠で魚などを負ってくるとその魚が欲しくてトンチボが化かす。家族に化けて「俺が負うてやる」とか、「迎えに来た」といって騙し、気が付くとトンチボであるという。フワーンとしていると騙されやすい。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 トンチボは人間の形で人前に現れることがある。山道、山中で人に出会うという形で語られる。ある男が人間に化けたトンチボを車に乗せたが、煙草を吸うときゃんといってその人は消えた。あるトンネル付近で文金高島田の女性がシャナリ、シャナリと歩いているのをトンチボと見抜き、煙草やケシズミを投げるとキャンと言って姿を現したという。ほかにオイ、オイと呼んだり、木を切るような音を聞かせたり、話し声を聞かせて人がいるように見せかけるという。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 竹やぶの中から畦を通って家に帰ると気分が悪くなった。ショウジンバアに拝んでもらうと、トンチボに通してくれといわずにトンチボのいるところを通って踏んだので、腹が立ってイマッタ（忌まう）という。まじないをしてもらって治った。 類似事例

トンチボ，ムジナ，タヌキ 1995年 新潟県 トンチボは火をばあっと風が吹いたように見せる。ムジナも狸も同じものという。5匹いても１匹の足跡のように見せる。酒に酔っていると騙されて水溜りに入れられる。誰かを待っていると木を切る音やがやがや人がいるように見せたりする。「オイ」「ヨイ」とひとこえでヨボル。トンチボよけにラジオやマッチを持って山へ入る。食べ物がないので最近田に出る。 類似事例

トンチボ，ヤマンカミサン 1995年 新潟県 シュウオトヤ（婆さん）が弘法峠でトンチボに憑かれた。熱い鍋に手を入れるようなしぐさをしたり、窓に立ち小便をしたりする。風呂を嫌い、握り箸で物を食べる。医者に見せるとチュウキと言われた。アリガタヤに拝んでもらい、餅、魚、酒などをヤマノカミサン（トンチボ）に供してよくなった。 類似事例

〔ヘビガミ〕，ヤトノカミ，トビノオサマ 1986年 大分県 県南地方の夜刀神は蛇神でトビノオオサマと呼ばれ，富尾神社祭神佐伯惟治と同一視されている。これに憑かれると蛇の真似をするが，法者や巫女に頼むとすぐに落ちる。 類似事例

ムジナツキ 1984年 新潟県 ムジナをトンチボともいい、屋敷周辺の樹木や岩を地神といって、屋敷神としてまつるのは全国でみられ、これを怠ると祟りがあるというが、その本尊はムジナであるという地区が多い。 類似事例

トンチボ 1975年 新潟県 夜更けに木っ葉をはねたり、木を倒したり、木材をひきずったりする音がする。トンチボ（ムジナのこと）のいたずらであるという。人の声をまねることもあるが、声を長く伸ばすことができないので「おィ」と短く叫ぶという。 類似事例

ムジナ，トンチボ 1994年 新潟県 ムジナ（トンチボ）は様々な願いを受け入れる神でありながら、人々を化かし、人々に憑く。ムジナを用いて祈られた場合には化かすなどの異常性は低く、苦痛、疾患などがある。ムジナはカミサンだが、善悪の基準が「バカ」なので、供え物欲しさに人に操作され、邪な祈りも聞き入れ、悪事も行なうという。 類似事例

カッパ，セコ，エンコ 1986年 大分県 一般的にはカッパと呼ぶが，土地によってカワコ・ガワッポ・ガーボン・カワンチョロ・カワノトノ・カワヒト・カワンヌシ・カワンヒヒ・ガータロなどとも呼ぶ。その他エンコ（猿喉）と呼んだり，セコと同一視したりもする。 類似事例

オカマサマ 1968年 群馬県 オカマサマには子どもが36人もいるために、出雲には行かずに留守をしている。よって旧10月の適当な日にダンゴをあげる。この日をオカマノダンゴという。家によってはコウジンサマとオカマサマを同一視していずれも台所に祀っている。 類似事例

リュウ，ダイジャ 1995年 新潟県 ヤマノカミサン（トンチボ）に礼をしようと思い、カミオロシをすると便所、電気、井戸が欲しいといった。感じる場所があり井戸を掘ると龍（大蛇）の骨が出た。630年前に崖崩れで埋まったのだが、世に出たくて掘らせたのだとアリガタヤの師匠が言った。子々孫々の代まで困ったことがあれば相談に来いといった。 類似事例

ジュウジンサン，トンチボ，ムジナ，カノモン，ヨツアシノモン，ヤマノカミ 1994年 新潟県 イノリという信仰活動の中で、オソゲエ（恐ろしい）イノリの対象となり、狸に似た四つ足の動物と同一視され、邪悪な目的のイノリに最も深く関わるのがムジナである。ムジナはそれぞれ固有名詞を持ち、人々に親しまれている。またムジナ同士は兄弟姉妹関係にあたるキョーダイ、エンルイにあると考えられている。ムジナを祀る寺社は百以上存在する。 類似事例

サカキ 1942年 高知県 山で繁茂して大木になった榊は、山の神の惜しみの木として、神聖視する。 類似事例

シャクジョウギ 1942年 高知県 錫杖木（シャクジョウギ）とは、木の幹が中間で錫杖のように分かれたもので、神聖視され、伐採を禁忌される。 類似事例

ムジナ，トンチボ，ムイニヤ 1984年 新潟県 佐渡では霊力をもつ動物はトンチボとかムイニヤとよばれるムジナだが、ムジナが佐渡に住みつくようになったのは、慶長6（1601）年に佐渡奉行大久保石見守が相川に金山を開いたときに、溶鉱の鞴革の材料にするために、石見の国からムジナをつれてきたのがそのはじまりだともいわれる。 類似事例

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