オソキタロウ
1965年 宮崎県
池の水神さん（オソキさん）のオソキタロウは生き神様といわれ、白髪のオソキタロウを見た人もいる。オソキタロウは相撲の神様とも言われる。願立てに多く信仰される。道に迷って霧に巻かれたとき、オソキの水神に願立てして助かった人がいる。
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カッパ
1987年 長野県
吉田池にはかっぱがいて，引きずり込まれ，しりを抜かれるから，深い所へ入ってはいけないと言われた。
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オオカミ
1940年 石川県
用事があるので食べるのは後にしてくれと、狼と約束した飛脚であったが、約束通り往路では何も起こらず、復路で狼に食い殺された。
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（コドモガマヨッタトキ）
1965年 宮崎県
子どもが迷ったときは願立てをするといい。その効なくして子どもが死んだときは、その子の着物の裾をもって、逆さまに振るといい。
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カッパ
1975年 山形県
しりこだまをねらってきたカッパが、前もって鉄瓶のふたをはめこんでおいたしりにかぶりついた。カッパの歯はこぼれ落ち、カッパは泣きながら川へ沈んで二度とあがってこなかった。
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カッパ（ゾクシン）
1923年 長野県
カッパが尻のこを取るのは、川の淵に入ったときである。
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エンコ
1967年 愛媛県
エンコの好物は人間の尻のこ（シリノコ）。河原で転げたらエンコに尻のこを抜かれるという。
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カッパ
1979年 静岡県
100年ほど前のことだが、佐十渕で３人の男が水浴びをしていたところ、１人だけが「もう一浴びする」と言って渕に入り、突然笑いながら沈んでいった。河童に尻のこを抜かれたのだという。
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ガァタロ，カッパ
1929年 長崎県
がぁたろはかっぱのこと。かわ（井）の神。しりこと相撲、豆腐を好む。毎年八月の九日前後には川に近い所で川の神のために子どもが夜相撲をする。そうしないと、夜相撲をとる様な声をあげて騒ぐ。
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キツネ
1984年 高知県
狐憑きの女が、自分を理解してくれないと言い出した。始末が悪いので、神主が見てみると、祝詞に会わせて上下運動をしたり口はしりをするが、攻撃的である。この女が好きだから憑いたのだと言い残して、女は元に戻った。
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カッパ
1982年 石川県
男が馬を川へ入れようとすると河童が現れ、それを止めるよう懇願してきた。その通りにすると、夢の中で約束したように、翌日万病に効くという玉を持って来た。
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シマコブンザ，シマコボンズ
1993年 岩手県
子どもが夜更かししていると「しまこぶんざ（しまこぼんず）来んど」と威した。しまこぶんざはフクロウ。フクロウに連れて行かれるぞ、という意味だったらしい。
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カッパ，エンコウ
1928年 島根県
下男が川で馬を洗ったところ、その尾に河童がくっついてきた。主人はそれを厳しく叱り、家で仕事をやらせた。河童がしきりに放免を願うので、主人は元の川へ返したが、そのときに人を害さないと約束させたので、井原川ではエンコウの害はない。エンコウはけつ（しり）をぬく、といわれる。
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カリコボウ，ヒョスボ
1992年 宮崎県
武士が誤ってかりこ坊を殺してしまい、埋めた。すると、妊娠していた妻の腹をかりこ坊のようなものが食い破ってしまった。山伏に山神の祟りといわれ、山神塚を作って埋めた。
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ヒョウスベ
1963年
ヒョウスベが菅公に悪戯をしたが腕を切られてしまい、やっと返してもらった代わり、何か御礼をしましょうと約束したという。その時詠んだ歌が「ヒョウスベの約束せしを忘るなよ川立男我も菅原」である。
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ガラッパ
1989年 鹿児島県
ガラッパはかかとをつかんでひきずったり、しりをぬいたり、牛を引っぱったりし、牛が夜の間に足を縛られて死んでしまうこともある。
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マツトムジナ
1989年 新潟県
狢退治を試みてつかまえて殺し、狢汁にして食べた男は殺されて、白骨化された死体となって発見された。後に大明神として祀られた。
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（チイサイニンゲン），イタチ
1964年 福島県
ある夕方、井戸ばたで仕事をしていたら、かたわらに60センチメートルほどの人間が突然でてきた。たとえようもない見ぐさい（見苦しい）顔であった。「ぽこ、ぽこ」と青赤い火が2，３メートルも立ち上がってぽっと消える。いたちのしわざだという。
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ヨウカイ
1997年 山形県
大金持ちにしてもらう約束で妖怪を同居させた男がいた。それで男は大成功したが、約束を反故にして妖怪を追い出しにかかった。怒った妖怪は男から幸運を取り上げ、男は貧乏になり、家も妖怪のものになってしまった。
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ミズシ，ミソシ，カッパ
1958年 石川県
ある時、馬あるいは牛の手綱に食いついた河童（みずし、みそし）を捕らえた。その時みずしは、この土地の人をとったりはしないと約束し、放たれた後に魚を土産に持ってきた。
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シンランショウニン
1979年 山梨県
ある日の夕暮れに、1人の旅僧がやってきて泊まった。翌朝、ここは清浄なところだから何日か行をやりたいというので、堂へ案内した。婆さんが家の内に水の出る所はないものかと捜していると、その旅僧が場所を示した。掘ってみると清水がわき出した。ただし、この水はこの家の入用だけしか出ず、女性が不浄の時には汲んではいけないと約束した。ある時、婆さんが約束を忘れて水を飲んだところ、水が止まってしまったが、坊さんに話して拝んでもらうと、また水が出てきた。後にこの名僧は親鸞聖人であることがわかった。
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