類似事例（機械学習検索）

ミチニデルヨウカイ，ウワバミ 1987年 長野県 道にはウワバミがでる。 類似事例

ヤマニデルヨウカイ，ウワバミ 1987年 長野県 山にはウワバミがでる。 類似事例

オサキ 1976年 熊本県 オサキと呼ばれる山に入るのは、村人も嫌っていた。オサキに近寄ると頭が痛くなったり、怪我をしたり、何か恐ろしい目にあう。道が交差しているところもオサキと呼ばれている。 類似事例

テング 1988年 長野県 道に天狗が出る。 類似事例

オサキ 1988年 群馬県 オサキはネズミのような小さい動物で、尾の先が２つに割れているのだという。 類似事例

オサキ 1922年 東京都 おはちを叩くとオサキが来るという。 類似事例

オサキ 1950年 群馬県 オサキは金を好み、それで金持ちになると「オサキが憑いている」と噂が立つ。しかし嫌気が差すとその家を貧乏にするので扱いづらい。釜や櫃のふちを杓子で叩くとオサキが出てくるので嫌う。家に遊びに来た者に憑く事もあり、オサキの話をすると憑くともいう。 類似事例

オサキ，キュウビノキツネ 1922年 埼玉県　茨城県　栃木県 昔九尾の狐が殺された時に、その尾先が飛んだが、それが落ちた家筋のものは仲間はずれにされている。特に結婚は除外されている。彼らの生活は中以上で、百姓もいれば商人もいる。「お鉢を叩くとオサキがつく」という言い習わしがあって、いったんオサキがつけば大食になり、飯を前歯で噛むようになるという。オサキを落とすには専門の行者がひきめの弓をひくという。 類似事例

ウワバミ 1941年 新潟県 ウワバミクサを食べると、ウワバミは身体が溶けるという。 類似事例

テング 1988年 長野県 山には天狗が出る。 類似事例

ウマノオ，ハチ 1980年 ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、馬の尾は蜂に化けるという。 類似事例

オサキ 1957年 群馬県 オサキは人の目には見えない獣で、どんどん増える。オサキが憑くと狐憑きのようになる。オサキは他の家の金や蚕を運んでくる。小豆の御飯をやらないと怒って逃げてしまう。国越えをしないので、他県にはいかない。出稼ぎの人が群馬県で聞いてきた話。 類似事例

ヤマツイモ，ムナギ 1980年 ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、山ついも（山芋）はうなぎ（鰻）に変化する。 類似事例

ウワバミ 1941年 新潟県 ウワバミが大きなものを飲み込んだときに、ウワバミソウを食べると消化するという。 類似事例

オサキ（ゾクシン） 1957年 群馬県 オサキという動物は鼠より大きくて、狐や兎などよりは小さい。色は灰白、もしくは白で、眼がたてにさけている。これを飼っている家をオサキ持という。この家と通婚するとオサキが移る。人につくと不可解な行動をとらせ、狐つきと同様の症状が出る。 類似事例

オサキ（ゾクシン） 1957年 群馬県 オサキはネズミとイタチの雑種のような形で、灰色か白であると言われていることが多い。敏速で、集団で行動する。人につくと気狂のようになる。逆に願いがかなうとも言われるが、つかなくなると死ぬ。家につくとその家は栄えるが、オサキを粗末にすると貧乏になる。おひつのふちをたたくと、オサキがよってくるという 類似事例

オサキ（ゾクシン） 1957年 群馬県 オサキは血縁的血統によって家につく。利益神として信仰され、オサキを飼うとか使うことによって、米や粉、蚕等を他家から持参させる。徳川期にはオサキ持が排斥されたことが文書に残されている。 類似事例

テング，オト 1974年 愛知県 すぐ向こうでガラガラと大きな音がする。翌朝何の変化もなくいつもと同じであった。人々は天狗が出たのだといっている。 類似事例

キツネ，オサキ，ヤマイヌ 1954年 栃木県 喜連川町付近では、狐とオサキをあまり区別していない。日蓮宗の家はオサキを持っているといい、身延に行くと、男には雌、女には雄のオサキをつけてくれるという。また、山犬は三峯から借りるが、三峯の縁日の日にだけ姿を現す。ある人が山犬を馬鹿にすると、橋のところに現れたという。夜道で、山犬に姿を現してくれと頼むと、送ってくれたという。 類似事例

ウワバミ 1979年 岐阜県 ある人が峠で草を刈っていたら、ザザアーと音がする。近づいてみたら、木の上にウワバミがいたので逃げ帰ったという。 類似事例

オサキキツネ，ヤコ 1956年 神奈川県 法印はオサキ狐と野狐を飼っており、オサキ狐は甲州の方から来たらしいたちの悪い狐で、なかなか落ちないが、野狐はすぐ落ちる。石塚氏のおばあさんに、法印のオサキがつき、歯のないおばあさんが固い肉をぱりぱり食べたりしたという。 類似事例

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