類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン），ウマ 1933年 福島県 出棺の時に飼馬が嘶けば其の家の人が死ぬ。 類似事例

（ゾクシン），ウマ 1933年 栃木県 葬列の出る時馬が嘶くとその家に不幸が起こると言ってなかせぬようにする。 類似事例

ガラッパ 1958年 鹿児島県 ガラッパ繋いでおいた馬の綱をとって川に引き込もうとした。馬はびっくりして厩に駆け込み、ガラッパも厩に引きずり込まれて泣いていた。もう２度としないというので、水をかけてやったらいなくなった。 類似事例

イヌ，ウマ 1980年 犬を殺した者が犬のまねをしながら死んでいく事や、馬を虐待した者の声が馬の嘶きになった事が世の中にはある。これは犬や馬の恨みによるものだ。 類似事例

カッパ 1990年 秋田県 河童が川から厩へついて来て馬の尻から手を入れてはらわたを食べていた。 類似事例

カッパ 1964年 青森県 河童が厩に入って馬のタルをかぶって入っていたのを見つけられたことがあった。 類似事例

ウマ 1967年 福島県 出棺するとき、飼っている馬がいななけば、その家の人が死ぬという。 類似事例

カッパ 1933年 山口県 河童が馬を川に引きこもうとしたが失敗した。馬と共に厩の草の下の隠れていたが、馬の主に見つかった。河童が薬の作り方を教えることを交換条件に、命を助けてやった。 類似事例

ウマノイナナキヲイムフウシュウ，（ゾクシン） 1972年 福島県 葬式のときに馬を嘶かせることを忌む風習がある。棺が家のジョーグチを出るときに馬をなかせるとその家ではまたひとつ葬式が出るという。 類似事例

ユウレイ，シノヨチョウ，ソウシキ 1950年 山梨県 葬式が出るときに、厩の馬が鳴くと友を引くといって縁起が悪いので、家の者は飯を与えて付いている。 類似事例

サルヒキ 1943年 長野県 初春に猿曳がくる。これは厩を守り、馬の災厄を逃れさせるという。 類似事例

ヤマワロ 1950年 熊本県 ヤマワロが夜、厩に入り込んでたてがみによりを作る、夜通し乗り回すなどの悪戯をする。憑く馬と憑かない馬があり、犬神堂の祈祷師にお祓いしてもらったら来なくなった、という話も聞いた。 類似事例

カッパ 1970年 群馬県 ある者が昔、ここに馬をつないでおいたところ、カッパが手綱を自分の体にまきつけてひっぱった。しかし馬が厩に走って戻ったので、カッパは生け捕りにされたそうだ。 類似事例

〔バサイヅカ〕 1956年 宮城県 天保3年（1832）の夏，涌谷の六蔵という農夫が草を刈りに行きこの塚の辺の木に馬を繋ぐと，変な声で嘶いて倒れた。 類似事例

ウマオニ 1931年 愛媛県 曹洞宗正願寺の上に小さい城があり、その城主左京之助が馬と共に谷底に落ちた。ある男が夜更けに通りかかると、鈴の音、馬の嘶き、山鳴がする。行く手に２間ほどの白い馬鬼が現れた。男は高熱で長い間患った。左京之助の霊魂が迷っているのだといわれた。 類似事例

カッパ 1985年 岩手県 馬に引かれて厩にきた河童を助けたら、秘伝の喉ぱりの薬を教えて貰って、今もつくっている。 類似事例

メドチ，カッパ 2001年 青森県 淵の傍らに馬をつないでおいたところ、めどちがその馬を引きずり込もうとした。馬は驚いて走り去ったが、めどちが手綱を体に巻きつけて厩までついて来てしまった。飼い主は騒々しい厩でめどちを発見し、叱りつけてから放してやった。それ以来、めどちの悪戯はなくなった。 類似事例

ウマヤノカミ 1940年 徳島県 阿波の俗信。夜、便所へ行くとき、咳払いをしないと厩の神に行きあうことがあるという。 類似事例

オオウマ 1936年 青森県 大馬がいて、あたりの馬を食い殺したという。 類似事例

ヤマノモノ 1958年 岩手県 5月4日の夜は山のものがどんなに悪さをしても許される日なので、この夜は牧場の馬を厩に入れ、家の四方に蓬・菖蒲を挿して魔よけにする。 類似事例

ヤマノカミ 1933年 岩手県 山の神様がお出にならないとお産ができぬという信仰がある。そこで妊婦が産室に入ったら夫か家族の男が山の神を迎えに行く。馬の自然に歩む方角へ従い行き、馬が急に止まって身震いして嘶き声を出すと神様が馬の背にお乗りになられたことになるので、今度は馬の口をとって家にお連れして、山の神様がお出になった由を告げる。即ちお産があるのである。 類似事例

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