類似事例（機械学習検索）

バケモノシミズ，サンボンツメノカイブツ 1938年 福島県 山中に十人小屋場という平地がある。そこに小屋を掛け、男がひとりで残っていると、夜中に入口をバリバリと引掻く音がした。夜が明けて見ると、3本爪で引掻いた跡があった。昼飯を食いに行ったとき、5升鍋ほどの頭をした化物が清水に向って座っていた。そんなことがあるものかと見に行った者のうち、1人が行方知れずになった。 類似事例

タヌキ 1915年 愛媛県 松山には八百八狸の大将がいたという。 類似事例

キツネ 1979年 岐阜県 ある人が山から帰らず、迎えに行くと座っていた。連れがいたから山にいたのだと答えた。狐の仕業。 類似事例

ヘビノアナ 1941年 福井県 蛇の住む穴に刀を落とした武士が、穴に入っていくと宮殿があった。大将に取り押さえられた武士が観世音を頼むと、大将たちがひれ伏して刀を返した。何とか外に出ることのできた武士は、神社に刀を納めて剣の神とした。 類似事例

ヤマンタロウ 1976年 熊本県 六班の大将が炭焼きに行くと、川にヤマンタロウが座っていた。膝が頭の上へ出るほど足が長かったという。 類似事例

ツルベオロシ 1992年 福井県 大きなタモの木から釣瓶おろしがぶら下がり、人々を驚かせた。正白という人が大晦日に通りかかると「大大将か、味噌将か」というので「大大将」とこたえると三重の立派な田になった。味噌将と答えていたら泥沼になっていたという。 類似事例

ヒョウスボ 1965年 宮崎県 ヒョウスボは水の神。晩に山に登り、朝に川に下りる。山から下りるときは「ホイホイ」と言いながら降りて来る。 類似事例

カッパ 1928年 広島県 寛政の頃に、森源右衛門という河童の大将が庄屋の家を訪ねてきた。 類似事例

オニ 1985年 和歌山県 永原家の祖先がヤキオの鬼を退治したという。そのとき鬼の大将を助け、オドリ山で酒盛りをしていて、鬼がここを九鬼と言え、と言ったという。 類似事例

タヌキ 1989年 長野県 山の高いところに小屋があり、話者は若い頃泊まったことがある。夜中、人が山の下から登ってくるような声がしたので誰か来たと思って外に出ると誰もいない。また小屋に入ると、すぐそこで声がする。たぬきに化かされていると気づいたので、もう外に出ないようにしたという。 類似事例

ユスリゴヤ，テング 1951年 神奈川県 丹沢山中にユスリ小屋があって、小屋ぐるみゆさゆさする。 類似事例

タイショウミヤ 1970年 滋賀県 大将宮には昔城があったらしい。炭焼き用にこの土地を買った人がいたが、炭を焼くたびに小屋の屋根が焼けた。そのとき附近の山々には、竹を引きずるような音がしたという。炭焼きは諦め、土地は村のものになった。 類似事例

マックロイオオキナモノ 1977年 和歌山県 ある朝、ある人が父親と小屋にいると、何かが大声で笑ったので出て行ってみると、山から真っ黒い大きなものが笑いながら下りてきた。小屋の戸を閉めていると、戸を叩く音がしてキャッと声がした。夜明けに見てみると、鹿の生首が切って放ってあったという。 類似事例

サンマイタロウ 2000年 石川県 夕方になると、サンマイタロウが出ると言って子供たちを驚かせたものだ。また、ガキ大将を驚かせる際にも同様のことを言った。 類似事例

テング（ゾクシン） 1932年 愛知県 山で笛を吹くと天狗が連れに来るという俗信。 類似事例

ヤマノジイ 1957年 山口県 山から早く帰らねば山の爺に連れてゆかれる。 類似事例

（ヤマノカミサマ） 1987年 岐阜県 これまでには、山に入ってはいけない日に山に入って死んだ人が2、3人いた。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 長崎県 正月１６日に山に入った人が山の神に殺されて帰ってこなかったので、山に入ってはいけないという。 類似事例

セノタカイモノ 1973年 香川県 木沢塩田の端に魚を売る小屋があり、夜に寝泊まりしている人がいた。ある夜、大きな浴衣を着て、背が高く頭も見えないような者が来て、小屋をゆすった。あくる日、恐ろしくなって小屋を壊して帰ってきた。 類似事例

タノカミ 1982年 新潟県 初午の日に山から田の神が下りる。 類似事例

イトダヤマノカミノタタリ 1979年 長野県 昔、此田で子守と赤子が山へ行って行方不明になった。それ以降、この山に関係するものに祟りが及び、山の持ち主は必ず死ぬかけがをしたり、山の木を伐った人は災難にあうという。これを糸田山の神といい、山の持ち主はこれを家に呼んで祀るようにする。この山はバチ山ともいわれている。 類似事例

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