ノリワラ
1964年 福島県
のりわら（葉山の神がつく人）に神がつくと、めばち（まばたき）しなくなる。火の中をのりわらが渡るときは、火ぼえ（ほのお）のためにすがたもみえない。火を渡ったあとののりわらは、気がはやって何をするかわからないのでむしろなどでおさえておいた。
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ハヤマノカミツケ，ヒ
1964年 福島県
のりわら（葉山の神がのりうつる人）が火をたけとご神託を告げると、戸外に青竹を四方にたて、しばを積んだところに火をつける。のりわらは火を幣束でたたきながら渡る。これを「火をしめす」という。のりわらの指示に従って人々もはだしで渡るが、すね毛は焼けてもいっこうに熱くないという。これをすると病気をしないという。すべてが終わるとのりわらは幣で火をたたく。これを「火をかえす」というが、その後は熱くて渡れるものではないという。
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ウミボウズ
1956年 東京都
海坊主は人に憑く。のり採りに行って死んだ人がいる。
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ノリワラ
1964年 福島県
初めにのりわら（葉山の神がつく人）を選ぶときには、つきそうな人をすわらせて試しにみなでおがんでみる。一度のりわらになれば毎年同じ人がつとめる。のりわらはみな男で、理屈っぽく疑いぶかい人にはつかない。
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ハヤマノカミツケ，タクセン
1964年 福島県
のりわら（葉山の神がのりうつる人）に、世の中のこと（翌年の作柄のこと）、へい行病や火事のこと、個人のことの順番で託宣をきく。このとき、のりわらは幣束を上下に振り夢中の体であるが、急に幣を放り上げてうつ伏せになることがある。これを「神あがる」といい、「拝みあげ」と称して人々が「さんげさんげろっこんしょうじょう」と唱える。のりわらに塩水を飲ませると正気に戻る。少し休ませたあと、氏子はまた拝んで神をつけ、聞くことが終わるまでくりかえす。終わった翌朝、供物をもって山のお宮に参り、料理をたべて精進あげをする。使った幣束はうまやの入り口にさしておくと馬にけががないという。
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ノリワラ
1964年 福島県
高橋某というのりわらは、すぐれた人で、ろくに祈らなくても威勢で神がついた。すわったまま1.5メートルぐらいとびあがったりした。泥酔して騒いだ者がきたとき、のりわらが幣をふりたてると、その男がひっくり返って口から泡を吹いて気を失った。
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ハヤマノカミツケ
1964年 福島県
旧10月8日前後、葉山の分霊をのりわらと呼ばれる白衣を着て鉢巻きをしめた人にうつして神つけを行う。氏子が祈ると、のりわらが持った幣がばさばさと動いて神がのりうつりる。
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シシャノレイ，（ツキモノ）
1989年 長野県
死者の霊が人に憑くことがある。取り憑かれると、神懸かりの状態になった。離すために、水垢離をとったり、南無妙法蓮花教を唱えたりしたという。
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ツキモノ，キツネ
1986年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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ツキモノ，キツネ
1986年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
類似事例 |
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
類似事例 |
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
類似事例 |
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
類似事例 |
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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キツネ，（ツキモノ）
1989年 長野県
キツネが人に憑くことがあるという。
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ハヤマゴモリ，ノリワラ
1967年 福島県
羽山ごもりの託宣のとき、こもり人たちが祈願のことばを唱和すると、のりわらの手にしている白幣がさらさらと音をたてて動くので、神ののりうつったことがわかる。
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ノリワラ
1964年 福島県
葉山の神つけに集まった一般客の中で、のりわら（葉山の神がつく人）を軽蔑することをささやいた者がいたが、たちまち青くなって倒れた。
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ツキモノ，キツネ
1986年 長野県
きつねが人に憑くことがあるという。
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