類似事例（機械学習検索）

ゴンボダネ 1917年 岐阜県 牛蒡種の者は愛憎の念によって相手に病的な発作を生じさせることができる。牛蒡種の者が自分から牛蒡種を捨てようとする場合には、牛蒡種を財布につけて捨てる。そうすると拾った者につくという。 類似事例

ゴンボダネ 1958年 岐阜県 牛蒡種の血統の娘が嫁に行くと、その子供も牛蒡種の筋と言われるようになる。 類似事例

（ゾクシン） 1938年 栃木県 妊婦が３月にまいた牛蒡を食べると、難産するといわれている。そのため、３月には牛蒡をまかない農家が多く、妊婦は三月牛蒡だと聞くと嫌って食べないという。 類似事例

ゴボウダネ 1936年 岐阜県 上洞、中洞、中宿等には牛蒡種という人がいる。牛蒡の種子が衣服に付くように人に取り付く人として、牛蒡種の人に取り付かれると語音動作等が牛蒡種の人に似る。世の人は牛蒡種の人を嫌い、その血統の人と結婚することを嫌う。 類似事例

ゴンボダネ 1958年 岐阜県 牛蒡種の人は生活や婚姻で差別を受けている。牛蒡種は男には憑かないという。牛蒡種が憑くと、御嶽行者に落としてもらう。 類似事例

ゴンボダネ 1958年 岐阜県 牛蒡種の血統は牛蒡種同士での婚姻を余儀なくされている。 類似事例

ゴンボダネ，イヅナ 1958年 岐阜県 牛蒡種の血統はイヅナも使うという。 類似事例

ユウガオ 1987年 長野県 昔，夕顔を作らないというクルワがあったが，ある家で作ったところ，その夕顔棚で首を吊って死んだものが出た。それ以来どこでも作らなかったという。現在は作っている。 類似事例

（サクモツノキンキ） 1983年 茨城県 長岡義夫家では朝鮮瓜（南瓜）を作ってはいけないという。この家だけではなく、この地域の長岡姓の家は作らないが、勝手に植えたのを放っておいたら馬が死んだり子どもが病気になったりした家もあるという。 類似事例

ザシキワラシ 2001年 青森県 ザシキワラシは家の守り神様で、男の子か女の子か分からないと言う。それが来た家は栄えると言うが、古い家にはいるものだとも言う。 類似事例

カラス 1998年 静岡 家の屋根に烏が止まるとその家の人が死ぬ。 類似事例

リュウジンサマ，ヘビ，イエノカミ，タクチノカミ 2001年 青森県 某家では、屋敷地に蛇が現れてから家の者が度々蛇の夢を見る為、ベットウに見てもらったところ、それが龍神様だと分かったので祀ることとした。また、ある家では、家に病気になる者や若死にする者が出た為、ベットウに見てもらったところ、家の神を祀れと言われ、祠を建てた。 類似事例

カマドガミ 1965年 岩手県 便所を家の東側に作ると「不具者」が出るといわれるため、西か北の方角に作るのが普通である。 類似事例

ビクニタ 1995年 埼玉県 比丘尼から騙し取った田を作ると持ち主が急に死んだり、その家に悪いことがあるので「びくに田」は作る人がなかった。 類似事例

ジシンサン 2001年 新潟県 六部さんが腹を病んである家で死んだ。その家の者が病気になったので、見てもらったら、地神さんにして祀れば許す、と言った。 類似事例

ハカ，シ，（ゾクシン） 1915年 滋賀県 墓を嬲ると家の者が死ぬ。 類似事例

ゴンボダネ 1958年 岐阜県 牛蒡種の血統は部落に一戸くらいいる。この人に恨まれると病気になる。この家筋はハチブ（のけもの）にされて、嫁にもいけない。 類似事例

ヒトダマ 1944年 愛知県 人間には魂が４つあり、死ぬと３つが出て行き１つは家に残るとされている。魂の行方はヒトダマで知る。ヒトダマは青い火の玉で、その家の者には見えず、死ぬ前にその家から出て行く。 類似事例

シニン，タタリ，サクラ 1989年 長野県 昔、城があった場所には何人かの武士が生き埋めにされたので、供養のために塚を作り桜を植えていた。その後、その木に傷が付くと血が流れ出たという。塚が崩され田が作られると、田を作った家では病人が絶えなくなり、凶事が続いた。行者に拝んでもらうと死人の祟りだという。家は土地を売った。その土地を買った家でも不幸が続いたが、社を造って近親者で祭を行うと、商売が繁盛するようになったという。 類似事例

イヌガミツキ 1953年 山口県 血統がよくきっすいであると言われている家にも、時々犬神つきの家がある。 類似事例

イハイダ 1985年 茨城県 下町に昔から位はい田と言われて、位牌の形をした田があった。これも作ると死人が出たり怪我人が絶えず、普通農家では作る者はなかったが、お寺で作るようになった。 類似事例

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