(カミノタアソビ) 2000年 新潟県 畑野町大久保の白山神社では、1月3日に田遊神事が行われるが、昭和初期に大雪で神社へ行くことが出来ないので行事を止めた。すると村中に聞こえる程の大きな音が神社から聞こえた。これは神自身が田遊びをしたのだと言い、その年は村に病気が流行った。
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(ゾクシン) 2000年 新潟県 畑野町大久保にある上人田は昔から女人は入ることが出来ず、田の中にある涼み石という黒い石は、文覚上人が涼んだ石だという。
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ギョウズイイケ 2000年 新潟県 畑野町大久保にある行水池は、文覚上人が行水をしたと伝える池である。この池は神聖なものとされ、女人は入れない。子供といえども池の近くで小便をすることは禁じられており、すると下腹部が腫れる。
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ムジナ 2001年 新潟県 加茂神社の山は、栗之江の人が畑野から帰るのに通る場所であった。そこには溜め池があったが、狢に落とされて死んだ人もいる。
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コンピラサマ 1991年 愛媛県 大久保橋のコンピラサマの山の草を刈ると、人が死ぬ。
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タヌキ 1979年 徳島県 吉原さんという老婆が町にいた。元越峠で道に迷って3・4日間行方不明になり、その後山で死体で発見された。狸に化かされたのだと言われている。
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タタリ 1993年 静岡県 富士市の桑崎・鵜無ヶ淵・大久保などではセッキ(正月)に餅をつくと「火にタツ(祟る)」といってつかない。桑崎では昭和20年に、破った家が火元となって大火が起こった。小正月からはついても良い。
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リョウトウノカメ 1974年 延宝5年12月に、大久保加賀守の領地で、両頭の亀が現れたという。その体長は1寸四方ほどであった。
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キツネ 1995年 滋賀県 昭和十七年の十月に、園町の人が海軍志願のため百済寺本町の小学校へ行った。十一時ごろ学校を出たが、同じところに出てしまい、二時間ほど帰れなかった。きつねの仕業。
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ニンギョ,センネンビク 1974年 京都府 竹野郡乗原の村にやってきた僧が、此代から人魚のような魚を拾ってきた。僧がとまった大久保家の娘だけがその魚を少し食べた。以来娘は年をとっても美しく、いつまでも娘のようであった。その後八百年も生きたので千年びくと呼ばれた。
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アミダサマ 1981年 栃木県 ドウアトと呼ばれている場所には昔お堂があった。阿弥陀様が祀られていたが、あるとき、六部がその本尊を盗み出そうとした。ところが観音像が「大久保恋しい」と泣き出したので、元のところへ返したという。
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キツネ 1975年 東京都 文政元年4月2日より、御普請役の妹が乱心であった。調べてみると大久保新田当山修験に遣わされた狐が憑いたためであった。
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サル 2002年 山口県 赤田代の五年神神事は、神事執行を忘れると近くの山の猿が渡ってそれとなく警告するといわれている。
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サル 2002年 山口県 赤田代の五年神神事は、神事執行を忘れると近くの山の猿が渡って警告するといわれている。
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キツネ 1991年 静岡県 御前崎にはキンス茂次兵衛、笹原権兵衛、カケヤのおこん、大久保おたけなどの通称で呼ばれるキツネがいた。
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ダイジャ 1991年 愛媛県 大久保橋のコンピラサマの辺りから川の向こう岸に渡るのに、大蛇の上を渡った。ヘビとダイジャの違いは、ダイジャは大きくて角や足があるところ。
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ユウレイ 1995年 島根県 学校に幽霊が出る。学校の下には墓があり、晩方に仕事をしていると、絣の着物を着た人が見える。誰だと思って見ていると、学校の方へ行くので付いていったところ、裏の便所に入った。大便所の方に入ったので開けてみるが、中には誰もおらず、火のように真っ赤だったので、驚いて帰った。大きな音がしたりすることもある。
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キツネノヨメイリ 1985年 和歌山県 話者が子供のころのこと。大久保集落から中畑集落のほうを見たら、道のない所にキツネが提燈行列をして、5つ6つ並べてテッテッと歩いていた。キツネの嫁入りだという。
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ウワナリシンジ 1952年 鳥取県 10数年前、高杉神社のうわなり神事に霊依人として参加した人が、自分には神霊は憑かないと言っていたのに、神事が始まると取り憑かれた。
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ナベカツギ,タヌキ 1999年 兵庫県 夕方から夜になるころ、たぬきが人を化かして目の前を真っ暗にした。これをなべかつぎといい、昭和初期まであったという。
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ニンギョ,ハッピャクビクニ 1974年 京都府 竹野郡乗原の大久保家が八百比丘尼の生まれた家である。この家の娘が人魚の肉を食って八百年生きた。同家付近の松並木や敷石も比丘尼がしいたものであるという。
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