類似事例（機械学習検索）

ヤマノカミ 1971年 茨城県 山の神はナラの木に宿っているといわれている。 類似事例

カイブツ 1934年 岩手県 昔、3人兄弟がいた。父の病を治すために奥山のナラ梨を取ってくることになったが、2人の兄は怪物に飲み込まれた。末弟は怪物を懲らしめ、２人の兄を救出し、怪物は許してやった。ナラ梨をとって父親に食べさせると、病気はすぐに治った。 類似事例

カクシガミ（ゾクシン） 1923年 京都府 ものを引くのは、カクシ神がすることでもある。 類似事例

ワラシ 1948年 岩手県 九戸郡大野村のワラシの場合、姿を見せた話はない。また、同郡山根村にもワラシがいた。 類似事例

ナラ 1982年 新潟県 ある時、ナラの大木を伐り倒そうとしたが、血が出たのでやめたという。血が出るような木は精ある木だとおそれた。 類似事例

オーサキ 1983年 東京都 キツネをオーサキと言う。昔の人の話では、それが畑へ行くと、そこのうちの畑の石ころを拾っては畑に投げるという話を聞いたことがある。 類似事例

カクシ，カミカクシ 1973年 香川県 カクシとは神隠しのことである。タネの花は咲く頃には、２～３才の子供がよくカクシに会うという。 類似事例

イナリサマ，キツネ 1978年 秋田県 苗代の際、ナラシを終えると、完成の印としてそこにナエジルシというものを立てる。この由来は以下のようなものである。昔、稲荷様が稲の種子を天竺から持ち帰ろうとして、その持ち出しを拒まれた。そこで、この種子を一時的に砂中に隠し、後日の目印にとカヤを立てておいた。 類似事例

アズキアライ，シクマダヌキ 1994年 京都府 昔、竹藪にアズキアライが出るといってみんな怖がった。風で竹の葉が擦りあう音をアズキアライと言ったのだろう。また一説に、シクマ狸の仕業だという人もいる。狸にはハナモジとシクマ狸の2種類がいて、人をなぶったり化かしたりするのはシクマ狸の方なのだという。 類似事例

タマシイ 1965年 宮崎県 山で人が急死した時には、「もう帰るぞ」と断って遺体を運ばないと、山に魂が残ってしまう。そうしたら、シキビをもって山に行き、魂をシキビに乗せて持ち帰らなくてはならない。 類似事例

ワラシ 1984年 秋田県 山の手の奥に大きな農家があり、夜になると台所にワラシたちが出てきて遊んだ。バタバタ音をたて、板の間を走って遊んでいた。物音からして2、3人で、周囲からは「あそこの家はワラシがいるので金持ちなんだろう」といわれていた。 類似事例

ザシキワラシ 1948年 岩手県 座敷ワラシは家の主人にしか見えない。座敷ワラシが座敷を掃くのをみて「今日は客があるぞ」と主人が言い、そのとおり来客があった。ワラシが消えてから家鳴りがするようになった。家運が衰微し、家長は病魔に悩み家畜馬が斃死した。 類似事例

ギョウイシ 1982年 群馬県 昔、行者が行をしたといわれている石で、それがある畑を耕作すると病人が出ると嫌われている。 類似事例

（ゾクシン） 1961年 静岡県 狐のバカシ方は陰険で、狸のバカシ方には愛嬌があるといった違いがある。裸足になって歩いているとバカにされるので、山へは鼻緒が左ないになっているワラジをはいていった。魔除けである。狐狸にバカにされると夢中になってどこへでもいってしまう。 類似事例

ミカリバアサン 1959年 神奈川県 １２月１日に来る。シマツの神様で、団子をついて上げた。 類似事例

ネコ 1999年 兵庫県 猫がシブト（死人）をまたぐと死人が立つ、という。 類似事例

ハタケ 1974年 愛媛県 伊予国道後温泉のそばの畑は、昔から不浄を嫌うといわれており、畑を汚すと祟りを得て寒熱を発するという。 類似事例

キツネ 1931年 長野県 夕方、蕎麦の花盛りの畑の中を、着物を尻までまくって歩いている人がいた。狐に化かされ畑を川に見せられたのである。油揚げを皆食われてしまっていたという。 類似事例

（ゾクシン） 1965年 高知県 病気に関する俗信一束。イビラは明神様のシキビの水をつけると治るというなど。 類似事例

ミカワリバアサン，メヒトツコゾウ 1977年 神奈川県 12月1日にはミカワリ婆さんが来るというので、シイナ（悪い米）の粉で作った団子を皿一枚分ぐらい床の間に供え、家族は餡をつけて食べる。また2月8日と12月8日には目一つ小僧がやってくるというので、庇にトウシをかけて防いだという。 類似事例

ヤマンバ 1985年 高知県 よく稗の穫れる畑があった。ある年、あまりに草が生えるので畑に火を入れたら、畑の中に焼石が残った。それからは家運が衰え、廃絶した。焼石は山姥を祀った山の神だったという。 類似事例

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