セコ
1985年 熊本県
冬は山にいて夏は川には入る。
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ソバノカラ，ドデウ
1980年
そば（蕎麦）の殻を切って、冬の初めに沢に置いておくと、次の年には皆どじょうに化ける。
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イオウ，オンセン
1936年 鳥取県
藤原冬嗣の裔冬忠の第二子は冬久といった。冬久は聡明であったため、母親は冬久に家を継がせようとした。冬久は道理に違うことはできないし、母親も悲しませることもできないので、狂気を装って家を出、岩井の地に定住した。そこである日女に出会った。女は、温泉を指し、「我は医王である。汝を待っていた。この泉を開いて衆生を救うように」と言って消えた。
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ユキオージ，（イエ，ヤシキニデルヨウカイ）
1989年 長野県
冬にはユキオージが出るという。
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キツネ
1990年 秋田県
狐に騙されて冬に凍え死んだ人がいる。
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カッパ
1985年 熊本県
冬は山に登り、夏は川に下りる。
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キツネビ
1973年 岩手県
狐火は秋から冬にかけて、山のほうに見える。行列を作るが、提灯の明かりとは少し違う。
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エンコ
1985年 愛媛県
エンコは冬になると山に入ってセコになる。
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（マジナイ）
1957年 山梨県
虫歯の時には、正月のどんどん焼きで焼いた団子を食べる。
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（ゾクシン）
1982年 新潟県
虫に関する俗信。コキババ（雪虫）が出ると、冬の雪が降りとまる。ホタルが出るとムギカリなど。
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ユウレイ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
人を吹くと幽霊に吹かれる。
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オニノホネ，オンノホネ，ムシヨケ，タケ
1950年 長崎県
正月２日にオンノホネ（鬼の骨に見立てた餅）を焼く。この時に竹を焼くが、焼いた竹を伐ってきた竹藪の竹はこの年虫が喰わないという。
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ヤマノカミサマ
1974年 栃木県
寒い冬の深夜に炭焼きをしていたら、黒いものに喉をつかまれた。山の神様だろう。
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（ゾクシン）
1967年 栃木県
火事・墓参り・虫歯のまじないといった俗信一束。
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オンナ
1991年 秋田県
ある年の冬の初め、若いマタギが７人で山に入った。その夜から吹雪になった。２日目の暮れ方に女が小屋にやって来て泊めてくれといった。その晩女は６人の男の魂を吸い取ったが、最後の１人は起きていたので山刀を突き立て命が助かった。
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タバコ
1980年
妊娠中にたばこを吸うと、生まれてきた子の鼻の下に、赤い肝の気があるという。よく虫を殺すものと言われる。
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カシャ
1992年 宮崎県
明治の初めごろのこと、ある女の人の葬列で、火車が遺体を奪ったという。
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（マジナイ）
1976年
虫歯が痛むとき、紙を小さくたたんで、釘で柱に打ちつけると、痛みがたちどころにひく。また、茄子を虫歯の数だけ植えて、雷神に供えると良い。
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〔ドコウジン〕，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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ドコウジン，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は、春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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マムシガクワナイマジナイ，（ゾクシン）
1960年 愛媛県
「この山に錦まだらの虫おらば、奥山の乙姫に言い聞かすぞよ アビラウンケンソワカ」と言うとまむしに食われないといわれている。ここでいう乙姫とはイノシシのことである。
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