コジキグチ
1977年 鹿児島県
コジキグチはライ病の人のクチで強い。フジキ（乞食）が水を貰いに来た時、断った家は流行病で死んだ。フジキは子供に祟りがあるので丁寧に吸う。
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（ゾクシン）
1939年 千葉県
うなぎは虚空蔵様が嫌いだから、食べないといわれている。
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（ゾクシン）
1939年 千葉県
うなぎは虚空蔵様が嫌いだから、食べないといわれている。
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ヒョーラヤマ
1993年 静岡県
山の神が宿るといわれる霊木がある山を、ヒョーラ山という。
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ヤマミサキ
1933年 山口県
ヤマミサキは山にいる亡霊である。崖から落ちて死んだ者、難船して死んだ者は、死後8日までヤマミサキになるという。
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ヤマ，（ヤマイヌ）
1972年 岐阜県
昔、鮎を市場に出すときに、後をヤマが臭いをかぎつけてついてきた。ヤマはどこまでもついてきて、人間の頭すれすれに飛びこすといわれている。その時に、人間が転んでしまうと、駄目だという。
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コクウゾウソンゾウ
1967年 福島県
虚空蔵堂の尊像は、昔ある僧都が虚空蔵求聞持法を修しようと百日参篭し、5月頃明星が東天に出る時、前川で閼伽水を汲んだら光炎が輝き明星が天堂の内に来影し忽ち虚空蔵尊像として現れたものだという。
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タマツヒメ，カンゼオン
1928年 愛媛県
玉津姫が海上で遭難したとき、観世音に祈ると、山上に後光がさして波が静まったので、その山上に太山寺を建立したといわれている。
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メドチ
1980年 青森県
虚空蔵淵で泳ぐとメドチに引かれると言われた。1930年代のこと。
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ソラキガエシ，テング
1957年
夜、山小屋にいると鋸で木をひく音がして、バサバサと枝葉の擦れ合う音がする。やがてバサーッと倒れる音がする。それが繰り返されるが、翌日見に行ってみると何も変わったところがない。
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コクウゾウボウ
1932年 兵庫県
虚空蔵坊のある場所は、そこを境に、右も左も石段があって山の寺に行くようになっている。この石段を上下する時、万一けつまずいたり倒れたりした場合、必ず虚空蔵坊に何か祀らなければならない。もし祀らないでいると災難が降りかかる。
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キツネ，ヤマサキギツネ
1974年 滋賀県
ヤマサキぎつねに油揚げを取られたり、にしんを取られたりした。
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オヤマノボリ，タイマツ
1956年 宮城県
山上の奥の院にお籠りをして、一晩中松明を燃やす。その火が麓から見えるときはその年の農作物は豊作だといわれる。
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アオボウズ
1985年 静岡県
ヒロヤマでくねくねした幅6尺くらいの道にアオボウズが出たという。
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サンボンマツ
1967年 福島県
昔、湯の花をあげたときに、松の杭を打ったが、それが成長して枝葉をつけたのだといっている。
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ウナギ，カミノオツカイ
1938年 茨城県
虚空蔵と鰻の関係の話は各地にある。丑年生まれ葉本尊が虚空蔵菩であるため、生涯鰻を食べないのだという。鎮守の池にたくさんいる鰻を神のお使いとしている地域では、決してこの鰻を捕らない。
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（ヒカルヤマ）
1989年 長野県
円仁という僧侶が伝教大師とともに上野に行く途中で、山が光るのを見た。そこで帰りに山に霊木を探すために立ち寄った。
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〔ニョギョウイ，オンナガタイ〕
1956年 宮城県
京から来た女が入水した後、追手が来て井戸をのぞくと女の姿が現れる。側にある榎を女木といい、昔は村名も女原であったという。安永のころ、正七郎屋敷にあったとあり、凶事があるたびに水の色が変わったといわれる。
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ウド，ウドノタイボク
1956年 宮城県
昔、ウドの大木が太白山の頂上に生えていた。その枝葉は三里四方に広がり、その下になった田畑は実らなくなったのでみんなで切り倒した。すると翌朝また元通りになり、何度切り倒しても同じだったので、山上に貴船の神を祀ると伐り倒すことができた。
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ミミノアルウナギ
1959年 千葉県
耳のある鰻が井戸の主となって虚空蔵堂と某家の井戸を往来しているという話が伝わっている。
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（ゾクシン），カラス
1933年 愛知県
烏が変わった鳴き方をすると人が死ぬという。
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