類似事例（機械学習検索）

キツネビ 1980年 秋田県 狐火は、松明の火が２つも３つも見えるが、火の影は見えない。 類似事例

ミヤマノマツアカリ 1981年 広島県 弥山から松明のような火が燃えることがあり、これを俗に弥山の松明、天狗の松明ともいう。 類似事例

（ゾクシン） 1974年 愛媛県 夏の稲光は稲の豊作だといわれている。シャシャブがよくなる年は麦が豊作だといわれている。大豆の花盛りに雨が降ると豊作だといわれている。夏の日照りはビワの豊作だといわれている。 類似事例

ボン 1956年 宮城県 弥勒寺の夜籠りを三年続けると、籠っている群集の中に死んだ人の顔を見つけられるといわれる。その人には無理に誘って饂飩などをおごる。 類似事例

テングサマ 1982年 群馬県 十日夜には笠丸山などの山の神に参り、一晩中お籠りをした。天狗様が出雲に出かけて留守になるので、留守番をするのだという。 類似事例

ヒガシネノナナフシギ，タイマツタロウ 1956年 宮城県 夜遅くに瀬木橋の近くで松明を灯すものがあり、「松明太郎」と呼ばれた。 類似事例

シンダコ 1956年 東京都 お籠りの時に不思議なことがある。死んだ子が泣くのだという。 類似事例

タヌキ 1981年 和歌山県 松明の火があると思って近づくと消えていることがある。これは狸の仕業。 類似事例

タマツヒメ，カンゼオン 1928年 愛媛県 玉津姫が海上で遭難したとき、観世音に祈ると、山上に後光がさして波が静まったので、その山上に太山寺を建立したといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 群馬県 農作物に関する予知の俗信一束。えんどう豆に花が咲くと稲は豊作、ゴマがたくさん取れると稲は凶作、など。 類似事例

ガランサマ，ヒ 1988年 長野県 ガラン様（伽藍様）は地主神で、力の強い恐ろしい神である。大国主の命だという人もいる。この神様は火が嫌いなので、松明を持っていってはいけないという。数十年前に止せと言うのも聞かず火を持っていった男がいた。皆が一緒に行くのは嫌だから後からついてこいと言い、最後に行くことになったが、その松明の火で山に火がついた。慌てて消そうとしたところ、着物にも火がついて、下半身の着物が焼けたという。 類似事例

テングサマ，ヒ 1980年 静岡県 夜、山の中に火がチラチラ見えるのは、天狗の行列であるという。 類似事例

ハマグリミズ 1980年 愛知県 南知多の岩屋山奥の院から流れる川の水を蛤水といい、奥の院通夜堂で参籠する信者達の眼病その他諸々の病気が平癒するという。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 東京都 3月17日は山の神の日である。その日に山に入るとよくないことがある。ある人がマキをきってきて田の中で火を燃やすと、山火事になってしまった。またある人がカヤ場で火を燃やして昼食をとろうとした時もやはり火事になった。 類似事例

キツネ，キツネビ，キツネタイマツ 1939年 秋田県 狐松明（狐火）は、暗闇の中に5つほどの灯が見え、それが次々と増える。又、狐は赤子の鳴き声を聞かせたりもした。 類似事例

ダイジャ 1964年 滋賀県 水害の前、拝みの人が多羅尾の不動様に籠ろうとしたが、蛇が横たわって動かずに、しかもだんだん大きくなるので、これは籠るなというお知らせだと思い帰ったが、直後に大水害が起こった。 類似事例

〔カイカ〕 1968年 愛媛県 60年ほど前、ある峠の８合目あたりに、提灯の灯りが見えた。しかし、麓から提灯を持って登った人の火と、峠の火が途中で出会うのが下からは見えるが、本人には見えなかった。占ってもらうと、村人の先祖の悪霊が悪事を働いていることが分かったので祈願するとその怪異はなくなったという。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 土用入りは天気が悪いという。土用3日に雨が降らなかったら、豊作だという。大豆が豊作の年は、米も豊作だという。枇杷がよくなる年は、麦がよいという。もち苗を苗代田へ植えると、不幸の餅になるという。つばめが長く巣をたらすと、秋がよいという。梅の花が下向きに咲くと年は、雨が多いという。竹に実がなると、旱魃だという、など。予兆に関する俗信。 類似事例

ヨウカイ，モモムササビ 1974年 晩鳥、野禽ともいう。姿形は鼬鼠のようであり、昼は深山に隠れ夜になると現われる。人が持っている松明の火を吹き消す。 類似事例

ミロクジノヨコモリ 1956年 宮城県 毎年盆の15日に法会があり内外からの参詣客で一晩中にぎわう。弥勒堂では夜に献膳が行われ、この夜のことを「弥勒寺の夜籠り」という。 類似事例

ヘビ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 正月15日に縄を家の中で燃やすと蛇が入ってくる。 類似事例

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