テングサマ
1982年 群馬県
十日夜には天狗様をお祀りする。
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テング
1982年 群馬県
山の神は天狗。
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カマノカミサマ
1971年 静岡県
かまの神様は、恵比寿様に留守を頼んで出かけていく。
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シンダコ
1956年 東京都
お籠りの時に不思議なことがある。死んだ子が泣くのだという。
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カミ
1973年 富山県
神送りの日は神々が出雲大社へ縁談の帳面をつくりに行かれるので、一ヶ月は留守だという。
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ヤマノカミ
1964年 和歌山県
山の神が9月23日に出雲に出発する。
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オヤマノボリ，タイマツ
1956年 宮城県
山上の奥の院にお籠りをして、一晩中松明を燃やす。その火が麓から見えるときはその年の農作物は豊作だといわれる。
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ボン
1956年 宮城県
弥勒寺の夜籠りを三年続けると、籠っている群集の中に死んだ人の顔を見つけられるといわれる。その人には無理に誘って饂飩などをおごる。
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キツネ
1930年 兵庫県
丸山に丸山狐という狐がいた。この狐が人につくので、庄屋が領主に頼み、出石藩の武士が追い払った。しばらくしてから村の者が小野原の川原でやせ衰えた狐を見た。丸山狐のなれの果てだと噂された。
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ミロクジノヨコモリ
1956年 宮城県
毎年盆の15日に法会があり内外からの参詣客で一晩中にぎわう。弥勒堂では夜に献膳が行われ、この夜のことを「弥勒寺の夜籠り」という。
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ヤマノカミサマ
1988年 埼玉県
山の神様の日に山へ入ると怪我をする。
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テング，ヤマノカミ
1957年 滋賀県
山の神は天狗で、山の神の木には常に天狗がいる。山の神は山の入り口にいて道祖神の性格を持つ。
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ハイタカサン
1991年 高知県
旧10月ごろ、はいたかさんが出雲へ行くということで太夫さんを呼んでお宮でお籠りをしたが、これをサカムカエゴモリといった。
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ヤマノカミ，ジュウニサマ
1982年 新潟県
山の神に供えたカラコを子供に食べさせると丈夫になるという。また、けがれるといって山神の苞は女につくらせない。そして、2月12日には十二様が山から下り、秋の稲刈りの後には山に帰るので、冬の間は十二社の神は留守になるという。
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ヤマノカミ
1988年 埼玉県
毎月十七日は山の神様の日なので山仕事は休む。この日に木を切ると祟りがある。
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グインサン
1937年 岡山県
西山の18山にはグインサンが祀ってある。悪い病気にならないために但馬竹田の人は参る。荒神で、留守宅で争いごと、豆いりなどすると参っている人にたたるという。
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テングサマ，ヒ
1980年 静岡県
夜、山の中に火がチラチラ見えるのは、天狗の行列であるという。
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ダイジャ
1964年 滋賀県
水害の前、拝みの人が多羅尾の不動様に籠ろうとしたが、蛇が横たわって動かずに、しかもだんだん大きくなるので、これは籠るなというお知らせだと思い帰ったが、直後に大水害が起こった。
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イエニイルカミサマ，ルスバンノカミサマ
1983年 千葉県
10月31日はカミノオタチで、家にいる神様が出雲へ出かける日なので、オタチゴモリといって拝んだり、オトミをあげたりする。11月30日にはムカエゴモリをしたり、オトミをあげる。それまでは留守番の神様がいる。
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カマノカミサマ
1971年 静岡県
かまの神様が(出雲に)行く日はあるが、帰ってくる日はない。
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（ゾクシン），エンコ，カッパ
1935年 山口県
6月17日の宮島様の晩は、エンコ（カッパ）は宮島様に参っているので泳いでも引かれないという。またこの晩に泳ぐと夏病をしないという。
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