オニ，オニノタタリ
1975年
〓(せき)という字を門戸に貼り疫病除けにする。これには鬼の祟を千里に離す効用があるなどといわれる。
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シノヨチョウ（ゾクシン）
1975年 静岡県
猫いせきをおくと、親が死ぬ。
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ヤクビョウガミ
1942年 岩手県
和賀小山田地方の俗信。腸チフス等は厄病神の仕業なので道の辻に赤飯や草履を供える厄病神送りを行う。
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ヒトツメコゾウ
2002年 神奈川県
一つ目小僧は厄病神の札を道祖神に預ける。
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エキビョウヨケ
2000年 富山県
風邪・赤痢・麻疹等の厄病除けに手形を張り、悪疫が屋内に入るのを防いだ。
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シロヒゲノオジイサン
1986年 福島県
ある人が小豆を食べずに戸を開け、白ひげの老人に出会った。以後、その人は厄病、すなわち伝染病になった。
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ジュウゴヤ
1965年 岩手県
十五夜にせきを一つ越えて供物を貰うと、その家は長者になる。
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（ゾクシン）
1971年 茨城県
凶事除けや唱え事などの俗信一束。
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セキレイ
1957年 愛知県
せきれいをいじめると馬に祟りがある。ある人がせきれいの子が落ちていたのを保護してやったら、そのあと牛が高い所から落ちたとき、けががなかった。せきれいが礼をしたのかもしれない。
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（ウマレカワリ）
1982年 群馬県
7歳までの幼児を埋葬するときに、体に字を書くと同じ字や印のついた子が関係のない家で生まれる事がある。生まれ変わり。
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アカオニ，アオオニ
1935年 京都府
太秦の広隆寺では10月12日の夜に牛祭という珍祭が行われ、当日紙製の仮面5枚1組が出される。摩多罹神、青鬼2、赤鬼2の組み合わせである。この仮面は門戸に吊るされ厄病余けの呪禁とされる。
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ヤクシ，ブツゾウ
1936年 京都府
180～190余年前、大洪水で仏像が流れ着いたので、薬師としてお祀りした。それ以来、ある字で病があると別の字では病がない。
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ヨウカイ
1978年 東京都
世によく知られている事に「御城妖怪の事」がある。
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オヨウカサマ
1943年 山梨県
お八日様（師走八日）には目の大きい怪物（または１つ目）、厄病神が各戸を覗いて歩くという。
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ヘビ，ネコ
1982年 新潟県
頭の重いとき、これは蛇の祟りだといって紙に蛇の絵を描いて鎮守の長床の壁に貼った。猫の祟りだといって猫を描いて貼る人もあった。
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オタナギサマ
1940年 愛知県
厄をはらう場所としてオタナギ様を作り、厄年の男達がこれをかついで海に流して厄を払うが、オタナギ様を持たないと厄が払えず、もみ合って下敷きになればかえって災いをなすという。また、風の都合でオタナギ様が家の下に流れ着くと不幸があるといわれている。
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カラサテ
1980年
10月は「からさて」といって、国中大祭が行われ、家々は門戸を閉じる。その時に海浜から白蛇が昇って来るという。
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（ゾクシン）
1969年 秋田県
徴兵除けや雷除けの俗信、食制禁忌など一束。
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（ゾクシン）
1976年 大分県
女性は３３歳のときに出産をすると、厄が晴れたという。
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イシガントウ
2000年 沖縄県
『南島探索』の記事で、石敢當が除厄の為だという事と他に近いものとして「柳春蔭在此」や「鎮西八郎為朝御宿」、「神茶鬱壘」と書いた護符を石垣や門扉に貼る習俗があったことがわかる。
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（ゾクシン）
1969年 岐阜県
鳥が家の中に入ると良い事があり、出ると悪い事があるという。
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