メオトバカ
1940年 香川県
夫婦墓（メオトバカ）になっている地域では、一人が死ぬとすぐもう一人を呼ぶという。
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クジラ，ウミガミ，カミツカイ
1999年
非捕鯨地域でも捕鯨地域であっても、鯨は、海神の神使いや海からの贈り物として考えられていた。
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（ゾクシン）
1972年 沖縄県
夢によるムヌシラシ（物知らせ）。死を連想させる夢は地域毎に違いはあるが、歯の抜ける夢はどの地域でも忌まれる。
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ドッキョウ，ユウレイ
1938年 青森県
寺屋敷と呼ばれ聖別されている地域では夕方や朝に読経が響いたり、夜中に幽霊が出たりする。
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エンコ，カワタロウ，エンコボ，コンボーズ
1985年 愛媛県
エンコを川太郎とか河童と呼ぶことが多い。エンコとカワウソを全く同じものと考える地域と異なるものと考える地域がある。エンコをエンコボ、エンコボーズと呼ぶ地域もある。エンコが尻を抜いて水死させることを、エンコが人に憑くという。
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タタリ
1939年 山口県
山神様の祟りがあるので、炭鉱の地域内では犬を殺さないという。
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モチ，（ヒ）
2000年 香川県
正月１５日前後の小正月の早朝に、注連飾りをはずして川原や池の堤で焼く。トンドと呼ぶ地域もあるが、この地域はシメハヤシと称している。その火で焼いた餅を食べると病気にかからない。
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（ゾクシン）
1972年 沖縄県
葬式を終えた夕方、葬家では魔物を追い出す為の儀式があり、地域によりムヌウーイ、ヤーザレー、ボーミチー、ナーノー、ヤバラ等と呼ばれる。
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ヨシダサン
1974年 静岡県
「吉田さん」という神は、１つの社殿に留まらず、ある地域を巡り歩く。
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（ゾクシン）
1972年 沖縄県
死者を猫が飛び越えると死体が朽ちないと恐れられ、蚊帳や幕、網を張り巡らす風習がある。何を使用するかは地域により異なる。
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カラス
1931年 沖縄県
この地域では烏は神の使いの鳥であるとされ、女頭（婢、ブナジ）と呼ぶ。
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ヒトツメコゾウ
2002年 神奈川県
一つ目小僧は地域の人別帳を道祖神に預ける。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、歳徳神に灯明をあげて祀る。中には雑煮を供える地域もある。
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ニジュウサンヤサマ，ツキマチシンコウ，ニジュウサンヤコウ，ニジュウサンヤトッコウ
2001年 青森県
二十三夜様は月待信仰のひとつであり、旧暦の1月、5月、9月の23日の夜に月の出具合で世の中(豊凶)を占う。ムラによっては、女性だけ行う場合と男性だけで行う場合、また男女とも参加する場合とがあり、地域によって異なる。占いの判断のし方は地域によって異なるが、目印となる付近の山の位置や樹木などの位置を定めて、その方角や出方で占った。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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チュンタマシ，ヒトノタマシイ，ヒジャマ
1969年 鹿児島県
人の魂をチェンタマシと呼ぶ。火玉のようなもので、飛んでいった方向の墓に不吉がある。火玉が海に入れば３日以内に、山の方に入れば７日以内に人が死ぬといっている地域がある。
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ニワトリノヨナキ
1939年 栃木県
芳賀郡では、鶏が夜鳴きすると火事が起こるといわれている。他にもそれに類似した俗信が様々な地域で見られるという。
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キツネ
1982年 宮城県
田圃から稲を馬車で運ぶ帰り、狐に化かされて遠回りしてしまった人がいる。
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ユウレイ
1990年 長野県
幽霊はお墓に出るという。
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