類似事例（機械学習検索）

スミヨシサマ 2001年 青森県 N家では、畑の祠に住吉様を祀っていたが、祠を取り壊した際に、中に納めてあった木札を神棚のお宮の傍に移して祀るようになった｡札には、墨書で「昭和十五年旧六月十五日」とあるが、特に祭日はない｡ 類似事例

（ゾクシン） 1979年 静岡県 千代には馬頭観音が２つある。そのうちの１つは大正７・８年頃に御室家の下男が馬の供養に建てたものである。瀬尻から来た人たちが、ここで一度休んで木の枝など青いものを馬頭観音にあげると、楽に上れると言った。馬頭観音のおかげだという。 類似事例

メガミ 1986年 沖縄県 与那国の聖地は13のウガン（ダマ＝山）、由緒ある香炉のある地、霊石（ビディリ）のある地、由緒ある人の墓、聖泉、由緒ある洞窟、部落の根所家などである。ここに祀られる神々のうちウヤバル・ブナダラとヒトミバナ・ブナダラは女神とされている。 類似事例

ヌノノカミサマ 2001年 青森県 K家では、仏壇の傍らに麻布を羽織った木彫りの立像の姿をしたヌノの神様も祀っているが、その由緒は伝えられていない｡ 類似事例

ヒトダマ 1938年 福島県 明治35年までのことである。下坂の新坂からヒトダマのようなものがフワフワと出て、お宮の南のあたりで消えたかと思うと、また現れる。お宮の中に人がいるとお宮に入らないのだという。 類似事例

〔キャクオウジンジャ〕，メガミ 1974年 愛媛県 伊台にある客王神社は、女神を祭っている。夜12時頃、お宮への道端を歩いていた男が美人を見かけて呼び止めようとしたが、消えた。そして社の戸がガタンと音を立てて閉まった。それから、お宮には女の神様がいると言われだしたという。 類似事例

ウマ 1993年 岩手県　 午の日に馬が畑で倒れる事があちこちで続いたので、馬頭観音を祭って、午の日には田に入らないと決められた。 類似事例

ノロイノカミ，ウシノコクマイリ，ウシ 1934年 兵庫県 丑の刻詣りは、のろいのかみと言われる。昔の鏡を下げてお宮に行くと、お宮の前にいた大きな牛が、頭を動かしている。 類似事例

コンピラサマ 2001年 青森県 I崎家では、神棚の大神宮様の隣りに、曽祖父が四国から担いで帰ってきたという金毘羅様を祀るお宮がある。 類似事例

オバケ 1987年 長野県 森やお宮にはオバケがでる。 類似事例

バトウカンノンノヤマイシ 1971年 鹿児島県 シンブシイッチョンという人がオロン山の馬頭観音の石で打たれ、石の打った箇所が腐った。夜になるとその石がグズグズ語る。昔は本村では9月9日に馬頭観音の石とかかわりがある祭りをやっていたが、日付が関係あるかはわからない。 類似事例

クダギツネ 1990年 長野県 お宮にクダギツネという小さいきつねがいた。油揚げなどを持っていってはいけないと言われていた。 類似事例

ノリワラ 1964年 福島県 ある年、のりわら（葉山の神がつく人）が風邪を引いて祭りの日に自宅にいたところ、お宮で人々が拝み出したらひとりでに神がつき、ぴょんぴょんとびながら相当離れたお宮まで行ったという。 類似事例

バンシュウサラヤシキ 1964年 高知県 お菊が飛び渡って自殺したという語り草を由緒とするお菊の滝がある。 類似事例

シノヨチョウ，カラス 1978年 静岡県 「お宮でカラスが鳴く」のは死の予兆 類似事例

ナカヤマノタニ 1979年 三重県 ある家で祀っている山裾の祠をナカヤマノタニという。その家に祟ったので、祭ったという。 類似事例

トシガミ，コンピラ，ウジガミ，コンジン，コウシン 1983年 岡山県 奥の間に神棚を設けて年神を祀るのも一般的である。殆どの場合、この神棚には皇大神宮や出雲大社、金毘羅、氏神などの神札を祀っているが、稀に勧請した小宮を祀っている場合もある。金神と庚申はこの年神のものとは別の神棚を設けて祀る。 類似事例

カッパ 1949年 高知県 河童と相撲を取っているのを傍らで見ると藁束と取組んでいた。 類似事例

タマシイ 1935年 新潟県 大病を患っていた男が、叔母の家に行きはっきりとその神棚の様子を覚えていた。叔母は男が挨拶をしてふっと消えたという。男が生還して聞いてみると、その神棚は男の行ったとおりに飾っていたという。 類似事例

コンジン 1983年 岡山県 屋内神として金神を祀っている家では、その金神棚を神棚とは別にナカノマやオクノマに置いている。この神は、他の神々とはなじまない性格の異質な神である。 類似事例

ザシキワラシ 1934年 岩手県 古い家には枕がえしがある。雨が降ると縁側をおぼろげな子供がぶるぶる震えながら通ったり、顔の赤い河童のような子供が出てきたりする。ざしきわらしは由緒ある古い家に時々出る。 類似事例

▲ Page Top