ヨウジ
1979年
楊枝をひと気の無いところに捨てる際には作法があり、それを行わなければ罪があるという。これに付会して楊枝には霊があるといわれるようになった。
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ヨウジ
1979年
使った楊枝は折って捨てなければ怪異がおきるという。
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ヨウジ
1926年 東京都
下新倉の妙典寺にある子安池の滸に柳がある。墨田五郎時光の妻が産に臨み、日蓮の楊枝て加持したところ、泉が湧き出し、楊枝は柳になった。
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オマンエノキ，ナナフシギ
1931年 東京都
徳川家康の妾のおまんの方が歯痛で困っていた時、千寿院の僧侶が榎の枝で楊枝を作った。おまんがその楊枝を一寸歯にあてるとすぐに歯痛が治ったという。千駄ヶ谷の七不思議の一つである。
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ヨウジ
1926年 宮崎県
西諸県郡加久藤村長江浦字出水に、性空上人が行脚したとき、楊枝を池に挿み、加持したところ、水が湧き出た。その楊枝は活きて柳となり、根無柳と称している。
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ヨウジ
1926年 埼玉県
岩槻の大光寺に、日蓮が楊枝を挿したところ成長した柳が、池の岸にあった。
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ヨウジ
1926年 東京都
井の頭弁天堂の境内にある古木の柳は、３代将軍様の御楊枝を挿したものといわれている。
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ヨウジ
1926年 大阪府
鳥飼村に菅原道真が左遷の折に楊枝を地に挿して身の末を占ったところ、成長して柳になった。
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フクシュウキ
1975年
溺死した人の霊のこと。
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オニ
2002年 山口県
島内には山の神の森が4つある。この森について島の俗伝がある。大昔新羅から4つの鬼が渡ってきて我が国土を窺っていたのを、神宮皇后が毒酒を振るまい退治したが、3つの鬼は蓋井の森の脇で倒れ、また1つの鬼は高野の森で倒れた。この魂魄が祟って島民を悩ましたので神に祀った。
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ネコノレイ
1982年 山形県
昔、死んだ人の霊が抜けた後に猫の霊が入って死体が立ち上がったのを無理に棍棒でおさえて寝かせたことがある。
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マジムン
1970年 沖縄県
マジムンはほとんど犬の形をしており、死後の霊を祀る人がいないために成仏できずに迷って化けて出る死人の霊といわれる。
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ウミボウズ
1973年 香川県
海坊主が出ることがある。これは水死者の霊であるという。
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サイウンショウカ
1981年 岡山県
彩雲彰花という女性は難病におそわれ、彩雲会を訪れ、その開祖中村彰君にシャーマンとしての霊性を見ぬかれ、シャーマンとしてのプロセスを歩む。御神玉、霊視、自動筆記などによる霊査と呼ばれる診断を行なったり、霊査によって霊の障りと判断した場合には除霊などを行なう。信者には拝み屋と呼ばれる。
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レイ，（ツキモノ）
1989年 長野県
霊が人に憑くことがあった。祈とうして離してもらったという。
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ツマヨウジ
1926年 山口県
豊後の炭焼き小五郎の長者の娘である般若姫が都に上る途中、清水を求めて爪楊枝を挿したら、泉が湧き出て楊枝は成長して柳になった。湘江庵の井戸と柳の由来である。
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オニ
1975年
霊は鬼であり、鬼は気である。
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ヨウジ
1926年 福井県
船橋から長崎道場に行く路傍の畑の中に柘植がある。親鸞が後家長者の家に逗留した折、樫に添えられた楊枝を挿したところ、一夜のうちに柘植になった。
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ウミデシンダヒト
1956年 東京都
海で死んだ人の霊が、人に憑いて「水をくれ」と言った。
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カガミ
1998年 静岡
鏡が割れると、悪い霊が来る。
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（ゾクシン），カガミ，レイ
1998年 静岡県
鏡が割れると、悪い霊が来る。
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