モリサマ，モリサン
1975年 山口県
浮石の森様は、田の中に墓があって大きな木があり、それを「森さん」と呼んでいる。山の神とは別である。これは古い木で、切ってはいけないという。
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ヤマノカミサマノキ
1995年 群馬県
山の神様の木をきった樵は木にはねられて死んだ。
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ヤマタマツ，テングマツ
1990年 島根県
「八岐松」「天狗松」という木がある。これをきると血が出る、全山鳴動する、きる人がその場で自分の斧で殺される、などといわれる。
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ヤマノカミ，テングサマ
1982年 群馬県
窓木（木の枝が窓のようになっている木）は山の神や天狗様がほうぼうを眺める場所なので、きってはいけない。
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ジュウニサマ，テングサマ
1982年 群馬県
尾根の二股の木、沢の二股の木は十二様（山の神）や天狗様登る木なので、きってはいけない。
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オオキナキ
1984年 福井県
大きな木をきるとき、鉢巻をとって「どうぞこの木をきらして下され」と頼んでからヨキを3べん木の根元に当ててから、一服する。その時に何か変わったことがあったら仕事を止め、何事もなかったらきってもよいとした。
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テングサマ
1982年 群馬県
天狗様の木を切ったら、その木を処分しきらないうちに気がふれてしまった。
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テングノストイワレルキ
1984年 福井県
天狗の巣といわれる木をきりたいときには、木びきが酒一升をさげていってその木に供えて根元にマサカリを一寸打ちつけておく。翌日酒がなくなってマサカリがなくなったら、きってもよいというお告げだと考えた。
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ヤマノカミ
1975年 徳島県
山の神を祀った木は切ってはいけない。
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カイブツ
1967年 福島県
諏訪の森には昔化け物が住んでおり、たびたび付近の田畑を荒らしたが、村の某がこの怪物に出会い、刀で真っ二つにした。某はその場で死んだが森も2つに分かれた。その後切り離された各々の森はだんだん遠く離れた。そして、両方の山上には同じ石碑が1つずつ建っているという。
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テングダオシ
1995年 長野県
天狗が木をきる音や岩がころがる音をたてる。冬に多かったという。
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ムジナ
1955年 新潟県
相川町の二つ岩には狢が住んでいて、「二つ岩の団三郎狢」として知られている。二つ岩のお守りをする住職の話では、ある人が病気の娘のために、二つ岩に供えてあるまんじゅうを頂いていこうとすると、異様な声を聞いたので頂かないで帰った。しばらくして行ってみると、まんじゅうはなくなっていたという。
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ムジナ
1990年 秋田県
狢は夜に、太鼓の音や木をきる音、倒す音をさせる。
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オニ，ヒ
1988年 奈良県
鳥見山のふもとの森の杉の古木に、毎夜火がともった。夜になると村中の牛が鳴き出し、翌朝見に行くと骨ばかりになった牛がその古木に掛かっていた。鬼の仕業として、この森を「鬼からの森」、この木を「鬼からの木」といって恐れた。
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ヤマノカミ，（ゾクシン）
1964年 福島県
峰の三又の木は山の神の止まり木という。だから切ってはいけない。
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シンバツ
1973年 鳥取県
お宮の森の木を焚くと神罰がおこるという。
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キツネ，キモノ
1916年 千葉県
しつけ糸を取っていない着物をきると狐に化かされる。
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クリノキ，ワラベ，チ，ヤマノカミ
1990年 秋田県
山中に大きな栗の木があり、これに山の神をまつっていて、きりたおしても再び起き上がる。あるとき弥兵衛という人がこの木をきろうとすると、最初に血が出て木の中から５、６歳の童が出た。童は異形の姿で髪はざんぎりにふりみだしておおいに怒って弥兵衛を投げ、栗をきらないよう警告した。
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テング
1967年 福島県
天狗の森というところでは、夜になると怪しい青い火が燃えたり、この森に入って帰らなくなった人もあり、天狗の仕業だといって近寄る人もなくなったという。
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オオタキサン
1966年 鳥取県
大滝さんの森に火がついたとき、森の上で大きな音がして雨が降り出し、火が消えた。
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ヤカンヅル
1938年 長野県
夜遅くに森を通ると木の上から薬缶が落ちてくる。
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