類似事例（機械学習検索）

オオカミ 1936年 秋田県 ある寺の墓地へは狼が入らないので、新墓に鎌を立てなかった。 類似事例

（ゾクシン），カマ 1933年 岩手県 新しい墓には土を盛り傍らに鎌をさし立てる。魔除けの為である。 類似事例

マヨケ，キツネヨケ 1966年 愛知県 埋め墓に「魔よけ」あるいは「狐よけ」といって、古鎌を逆さまに立てる。 類似事例

シシャ 1983年 岩手県 埋葬のとき墓に鎌を立て忘れたら、死者が夢枕に立って「鎌がないから怖くて行けない」と訴えた。 類似事例

シメカケイシ 1967年 福島県 この石を踏むと必ず災いがあると言われている。 類似事例

カマ 1939年 福島県 墓を獣類に荒らされないために、墓には鎌を差しておくという。 類似事例

ガートンボ，ガワッパ，カッパ，（ゾクシン） 1972年 長崎県 土用入りの前日は土用祭りなどといって水神様を祀る。流行病がないように、あるいはガートンボに尻を抜かれないように水難除けにするという。土用の間は川にガワッパがいるので、前日に井戸さらいをするという。土用祭りの日に子供が川に入ると死ぬというので川には行かせないが、もし死んだ場合はカッパにやられたという。団子を食べておいたり、キュウリの苦いところを額に付けたりしておくと、泳ぎに行ってもカッパに引かれないという。 類似事例

ヤマワロ，ガワッパ 1985年 熊本県 ヤマタロは土用のサシに川へ下りガラッパになり、土用のサメに山へのぼる。 類似事例

ダイジャ 1976年 和歌山県 カマ淵の水中に鎌をつり下げておくと、大蛇の頭に鎌が当たって大蛇が怒り、雨を降らすという。 類似事例

ジゾウ 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続く。 類似事例

ミツイシ，マバライ，カマ，ソウシキ 1948年 和歌山県 埋葬した後「三つ石」と言って石を三個積み、その背後に「魔拂ひ」と言って鎌を立てた。 類似事例

ジゾウ，シ，（ゾクシン） 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続くと言われている。 類似事例

カマイタチ 1966年 埼玉県 大風の日は竹竿の先に鎌を付けて立てておくと、風と鎌いたちを避けることができる。 類似事例

バケモノ（ゾクシン） 1920年 兵庫県 化物にあっても、振り返ってはならない。化物は暗夜でも着物の縞模様ですぐわかるので、化物だと知られやすい。 類似事例

シチホンザメ 2005年 三重県 夏の土用には、鮫が伊勢神宮にお参りに来るのだという。 類似事例

エナ，ヨナキ 1974年 宮城県 赤ん坊の夜泣きがひどいので、神主さんに見てもらったところ、エナが掘り返されていると言われた。犬に掘り返されていたので元に戻すと夜泣きは止んだという。 類似事例

カマイタズ（ゾクシン） 1934年 岩手県 鎌でものを切ると鎌イダズに切られる。 類似事例

バケモノ 1976年 秋田県 住職を化物が食ってしまう寺があった。片目の坊主がある日やって来て寺に住むことを申し出た。坊主は寺の化物と問答のかけ合いをして勝ち、化物を退治した。化物の正体はむじなであった。 類似事例

スイジン，タタリ，ネンリョウガフチ，カネノネ 1929年 長崎県 北有馬村にある淵から水を引いて住民が生活していた。ある夏、土用の入りと同時に水が止まった。庚申神社に祈祷に行くと、三十三日目の晩に老人の夢に庚申様が現れて、田に水が行かないのは淵の水神の祟りだと言った。村人は孕み女を淵に入れて水神に奉った。恋人であった僧は彼女を追って淵に投身して死んだ。その後、土用の入りから三十三日目にこの淵から鐘が鳴る。 類似事例

テング，ワザワイ 1974年 高津鳥の災いとは天狗の類の災いのことであると中臣祓にある。 類似事例

タタリ 1997年 長野県 旅の山伏がこの辺りに来て、病気が重くなり、葬ったが墓守を忘れて近所には原因不明の災いが続いた。行者が拝むと山伏の墓と分かり、お祭りすると災いが消えた。 類似事例

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