類似事例（機械学習検索）

カドマツ，ヤクシサマ 1940年 山梨県 正福寺という禅寺があり、薬師堂がある。正月の夜、この堂に安置されていた薬師様が小用に出、闇の中で門松の葉で目をつき失明したので、薬師様は門松を嫌う。それで門松を立てないようにしているという。 類似事例

オカドマツ，カドマツ 1956年 宮城県 昔、お正月さんを送るとき、針生（はりゅう）家の先祖である弥右衛門は、門松にした松を屋敷神の祠の後の地に挿したら根付いて大木となった。それ以来お門松と称して、門松は立てないという。 類似事例

（タタリ） 1958年 岐阜県 害虫の発生は大原騒動で打ち首になった人たちの祟りかもしれないということになり、法事をした。 類似事例

ジシン 1954年 山梨県 地神は屋敷内で祟りをする神。横死した人の骨が屋敷内にあるからだという。 類似事例

カマドガミ 1965年 岩手県 ある海辺の貧しい親子が正月用の門松を切りに山に入り、父の切った松を門松に使い、子の松は海に流した。すると翌朝、見知らぬ人が門松をくれたお礼としてご馳走に招待してくれた。ご馳走の帰り、さらにお礼をしたいというので、カマド神をもらって帰った。そのご親子の家は繁盛するようになった。 類似事例

ワタラセイシ 1982年 群馬県 正観寺境内の渡良瀬石に触るとムラ内に騒動が起こるという。 類似事例

ボウズ，ダイク，タタリ，（ゾクシン） 1933年 埼玉県 坊主を殺せば７代祟る、大工を殺せば家祟る、という。 類似事例

タノタタリ 1969年 福島県 家内に不幸ばかり続くので、神おろしをしてもらうと、ある田をつくっているからだということだった。 類似事例

オンナ，フチ 1957年 岩手県 正月の門松迎えに行った男が、笊渕にいる鴨に門松を投げつけると、女がその礼を言いに姿をあらわし、よげない（意味不明）をもらってかえる。 類似事例

オニ 1981年 長野県　 正月の門松の松と松の間を通ると鬼になる。 類似事例

オニ 1933年 鹿児島県 元日の朝早く起きて東の空を眺めると、黒雲が三叉に分かれて立っているのを見ることがある。これは鬼が地上に門松が立っているのを見て恐れおののいている姿だと伝えている。 類似事例

ヘンジョウボウムシ 1984年 新潟県 明和年間に佐渡一国の騒動があったときに、首謀者を名乗り出て、遍照坊一人だけが処刑された。島民はこれを尊敬し、供養しなければヘンジョウボウ虫がでるといった。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 正月4日は暦の上で、不浄日だといわれている。朝、門松にご飯をあげ、そして門松を取り除いてから餅（雑煮）をあげるという。幸木は薪に、かざりなどは川へ流すという。 類似事例

オニ 1989年 鹿児島県 薩南大島では、正月に門松を立てるが、それは昔鬼が来た時に人が捕えて松の木に縛ると、鬼はそれを引き抜いて逃げたが、その後を追い再び捕えて松木につないだ。以降、鬼は松の木を恐れるようになったからという。また昔鬼が降った時門松をたてて竹に腹部を貫かせて殺したので、それから門松に竹を添える習慣が生じたという。 類似事例

（ゾクシン） 1984年 新潟県 吉凶に関する俗信。鼠があだけたり、家からいなくなったりすると火災かなにか災難がある。メンドリがうたう（ときをつくる）と、悪いことがあるという。真光寺夜ガラス村騒動、など。 類似事例

シニガラス，サワギガラス 1999年 新潟県 カラスの鳴き声が悪いと、そのときのカラスをシニガラスやサワギガラスと呼び、なにか騒動があるという。 類似事例

（ゾクシン） 1964年 福島県 狩りでは、７日がえり、７人かり場などは忌む。 類似事例

（ゾクシン） 1938年 千葉県 旧正月に子供たちが集めてきた門松を田んぼで燃やすドンドン火という行事がある。この風に吹かれるとデキモノができないといわれている。また、また、この火で焼いたもちを食べてもデキモノができないといわれているので、長い棒に餅をさして焼きにいく。門松の焼芯を門先か神棚に置いておくと泥棒よけになるという。 類似事例

タタリ 1939年 山口県 山神様の祟りがあるので、炭鉱の地域内では犬を殺さないという。 類似事例

アカオニ，アオオニ 1997年 宮城県 刀鍛治が百本の刀を献上することになり、刀打ちを始めるにあたって、家内に仕事が終わるまで七日間絶対に鍛冶場に近寄るなと厳命した。ふしぎなことに相槌の音がするので、家内が厳命を破ってのぞいてみると、赤鬼・青鬼が相槌を打ち、主人が真っ赤に焼けた鉄を口に銜えて打っていた。家内が覗いたのを察したか相槌はやみ、鬼の姿は消えた。 類似事例

テング 1930年 大阪府 慶応の御蔭騒動の際、家の物干し台に降りた天狗の告げに従って嫁をとった人がいた。 類似事例

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