類似事例（機械学習検索）

ジゾウ，シ，（ゾクシン） 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続くと言われている。 類似事例

ジゾウ 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続く。 類似事例

ソウシキ 1980年 和歌山県 葬式の行列が早いと、次の死人が早く出る。 類似事例

テング 1976年 栃木県 東照宮150回忌が日光山で行われた時、諸国の天台僧が集まった。ある日三本杉を皆で誉めていると、ある僧がもっと良い杉を知っていると言った。それを聞いた天狗は怒って他の僧に憑いて問答したが負けた。 類似事例

ウツクシイオヒメサマ 1939年 山梨県 木樵の爺が、淵に落とした斧を求め飛び込むと美しいお姫さまが機織りをしていた。三日ほどして機の管をもらって家に帰ると自分の三回忌の法事をしていた。管は糸の減らない不思議なものだったが事情を口外すると糸は出なくなった。 類似事例

アメ，オンナ，アカゴ 1986年 石川県 青白い女が毎日団子屋へ餅を買いに来た。亭主が後を慕うと立像寺の門の所で消えたので住職に話すと近頃死んだ妊婦の墓を掘ることになった。棺の中には赤子がいて餠が周りに並べてあった。男の子を取り上げて育て母の十七回忌に作善することになった。 類似事例

コエ 1953年 宮崎県 山村の豪家に住む老人は、若いころに盗っ人に託された縞の財布に入った三千円を自分のものにした。盗っ人は死刑になり、十三回忌の時から財布に祟られる夢に苦しみ、家族もすべて失ってしまった。 類似事例

カラス，シノヨチョウ 1950年 島根県 鴉が墓石に止まると人が死ぬ。 類似事例

ブースヌシンカ，アミダヌフトギヌシンカ，カミ 1986年 沖縄県 33回忌以後、ブースーヌシンカ、アミダヌフトギヌシカ、カミになったとされる死者は獣肉料理やお茶の供物が必要なくなり、線香と水でよくなる。先祖棚の位牌は裏返しにされ、子孫の目からはその存在が消える。 類似事例

ネコ（ゾクシン） 1965年 群馬県 死人のところに猫が入ると、死人が化ける。 類似事例

（ゾクシン） 1958年 香川県 家を建てるのに「尾ざき、谷口、宮の前」に建ててはいけない。ここに建てると不幸が続く。 類似事例

オサン 1980年 和歌山 三十七歳の時に七人目の子を産むと親が死ぬ。 類似事例

リュウグウ 1974年 静岡県 遠州天竜川を渡る為に鹿島村の船に乗っていた平野六太夫は、河の途中で船が動かなくなったので自ら飛び込んだところ、船は再び動いたという。周りの者は悲しんだが、三回忌の頃に帰ってきた。彼が言うには、船から落ちて竜宮界に行ってきたが、1日ぐらいだと思っていると3年も経っていたという。また竜宮の事を語るなと言われていたのに話してしまったためか、六太夫の子供は兄弟とも言葉がしゃべられなかった。 類似事例

ハカイシ，ユビサシ 1950年 千葉県 墓石を指すと指が腐る。 類似事例

シャックリ 1980年 和歌山県 三日しゃっくりが続くと、その人は死ぬ。 類似事例

ネコ 1971年 岐阜県 死人の周りには屏風を逆さに立てて猫が近づかないようにする。猫が死人を飛び越えると、死人に猫の魂が入るという。 類似事例

ダイジャ 1996年 石川県　 年に1回、山の池の大蛇に娘を1人奉げる事になっていた。ある家に3人娘がいたが、1番目と2番目は断り、3番目が承諾した。両親は「大蛇が口を開けたら投げ込め」と言って針千本を渡した。娘はそのとおりにして、ちょうど娘の三回忌の法事の最中に帰ってきた。 類似事例

シノヨチョウ（ゾクシン） 1970年 山梨県 カラス鳴きが悪いと死人が出るといわれるが、死人がいる家の者には聞こえない。 類似事例

ネコ 1980年 和歌山県 死人の上に猫が飛ぶと、死人は立ち上がる。 類似事例

カミ，アミダノフトゥキノシンカ，ブラスウノシンカ，ヌチ 1986年 沖縄県 八重山においても33回忌は死者霊の没個性化、融合体としての祖先化の儀礼として位置付けられている。可視物を持たない霊的存在となった死者を、カミ、アミダノフトゥキノシンカ、ブラスウノシンカなどと呼ぶが、これらがヌチと呼ばれることはない。 類似事例

（ゾクシン），ホウキ 1936年 栃木県 箒で死人を叩くとその死人が生きてくるという。 類似事例

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