類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1939年 千葉県 八坂神社の氏子たちは、卵を食べないといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1998年 長野県 天照大神宮の氏子で、大病になった時に氏神に願を掛けて全快すると、その氏子はその時から「うぶすな様の子」として生まれ変わるという。 類似事例

ガンザワノシミズ 1987年 長野県 天保年間（1830～44），氷沢神社が火災で焼けてしまった。氏子の人々が神社を復元できず，そのままにしておくと，それまでかれたことのなかった神社の脇の沢の清水が止まってしまった。行者に見てもらうと氷沢神社の御神体が現れ，神社を復元しない限り水を出さないというお告げをした。氏子達がお宮を新築すると，再び水が湧き出したという。 類似事例

ダイジャ 1967年 茨城県 住吉神社の前に大蛇が居た。後に神の池に移り、池の水は干上がった。 類似事例

ジングウコウゴウ，スミヨシノカミ，フナダマノカミ 1935年 千葉県 房総では船玉神として住吉の大神を祀る。神功皇后が三韓征伐の際に住吉の神を祀り、諸神が神功皇后を助けて順風を起し、三韓を征伐したために、帰国の後に摂津住吉に三神を祭った。以来船玉様として住吉の大神を祀る。 類似事例

ウロコ，ウジコ 1992年 長野県 安曇氏の先祖を祭っている神社の氏子には、必ず脇の下に鱗を持って産まれる者があるという。 類似事例

サザレイシ 1976年 大阪府 莵原郡住吉村の住吉神社の社前の窪みのある石は、普段は水が窪みに水が溜まらないが、毎年土用に入る日から自然に水が溜まる。 類似事例

ムラサキ，フジノキ 1929年 宮城県 塩釜神社では、紫を禁色としている。塩釜神社の神が、藤の木を嫌ったことに由来していると言われている。この神社の氏子も紫を禁忌おしている。 類似事例

ガタロ 1915年 和歌山県 住吉様の日に、水浴びをしに行くと、河太郎に尻を抜かれる。 類似事例

コテング 1954年 三重県 猪田村住吉神社は猪田神社とも称され、小天狗が建社したといわれ、戦前までは小天狗の絵馬がかかっていた。 類似事例

ハクジャ 1973年 大分県 住吉淵には白蛇がいるという。淵に石を投げ入れると雨が降るという。 類似事例

コイ 1975年 京都府 丹波国並河村の鯉大明神の使いは鯉である。毎月大堰川を下って松尾明神へ使いに通うという。鯉大明神の氏子の者は、鯉を食べるとたちどころに口の中に腫れ物ができる。これは八幡の氏子が鳥を食べたり、春日の氏子が鹿を食べたりするのと同じ類の事である。 類似事例

ヤマンバ 1974年 高知県 他部落の神社と合祭するのが決まった。山姥の神社の木を切ると鮮血が出た。そして馬が死んだりするなど、種種の祟りがあったので困った。最後には氏子になり、伐採も中止した。 類似事例

（ゾクシン） 2002年 香川県 田中のお宮は雷除けの神様なので、雷が鳴り出したら「田中の氏子　田中の氏子」と唱えると、落雷しないという。 類似事例

イヌガミ 1975年 山口県 奇病が出た家の守り神はイヌガミである。 類似事例

ギオンサンノヒ，ガタロ，カッパ，（ゾクシン） 1915年 和歌山県 祗園さんの日または住吉様の日に水を浴びに行くと、河太郎に尻を抜かれるという。 類似事例

ミサキ，ミサキグルイ 1983年 岡山県 ミサキの氏子は狂人になりやすいといい、それをミサキ狂いという。 類似事例

ニギリメシブッツケ，ヒナンヨケ 1956年 宮城県 氏子たちが裸になって二組にわかれて赤飯のにぎり飯を焚火をはさんで投げ合う。終わると握り飯をお室に投げて納め、氏子たちは夜明かしの宴をする。この焚火の灰を持ち帰ると火難除けになるといわれている。 類似事例

ウジガミ 1943年 静岡県 氏神が正月の餅を食って死んだので、氏子は正月の餅を食わない。 類似事例

オニ 1991年 福島県 住吉神社に、左側に月代を剃って鉢巻をし、腰に太刀をつけた男が座り込み、右側に目玉をぎょろつかせた鬼がいて首引きをしている図のある絵馬がある。 類似事例

シロネズミ 1932年 大阪府 住吉街道茶屋村より南むくげのうちでは、大きさが猫ほどもある鼠が出て人に喰い付き、その小犬が恐れるほどの勢いは止まるところを知らなかった。そこで人々はこれを殺して埋め、しるしの石を置いた。これが今は住吉墓地に併合させられた南海鉄道阪堺線の勝間停留所の東側の墓地にあった鼠の塚である。 類似事例

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