レイブツ
1975年 和歌山県
高野山奥の院の汗かき地蔵は、毎日巳の刻に必ず汗をかくが、なぜ汗をかくのかは分からないという。
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ヤマノカミ，ウマ
1967年 福島県
山の神が乗った馬はたいそう汗をかく。
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レイブツ
1975年 神奈川県
相州大山の不動尊が大いに汗をかいた時は、大地震が起こり、多くの人が死んだ。霊験あらたかな仏像は、その種類を問わず汗をかくというが、かつて不動尊が智興阿闍梨の病苦を代わって涙を流したように、人々の苦悩を憐れんで汗をかいて下さることは、本当にありがたい。
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ウブ，ウブメ
1956年
嬰児の死んだのや堕した産児を山野に捨てたのがウブ（メ）というものになり、通行人の足にまつわるなどといわれている。
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ウブ，ウブメ
1956年
嬰児の死んだのや堕した産児を山野に捨てたのがウブ（メ）というものになり、通行人の足にまつわるなどといわれている。
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フドウサン
1983年 茨城県
村に何かあったときに、石で出来た不動さんが汗をかく。何もないときはさっぱりとしている。
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レイブツ
1975年 奈良県
霊仏が汗をかき、善悪のきざしを示すことは少なくない。生駒山般若窟の不動尊は汗をかいて、災いが起こることを前もって世に示した。
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（シノヨチョウ），カラス，ヒトダマ
1935年
死の予兆に烏と人魂がある。また、死ぬ前にはカゲがうすくなるという。ホトケガオになるともいう。
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テングノコロビイシ
1956年 茨城県
土嶽では、麓をサカナツケの馬が通ると天狗が石を転がし落とす。馬が跳ね飛ばされて気に引っかかった事もあるという。また、穢れた人や馬に乗って通る人がいると、すれ違いざまに放り投げられる。
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カキノキ，（ゾクシン）
1915年 東京都
?（かき）の木から落ちると3年経って死ぬといわれている。
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（ゾクシン）
1973年 香川県
旅行や出稼ぎに出ているものがいる家では、毎月１日・８日・15日とか正月などに、家人が食べるのと同じ膳を座敷の床の間に据えた。これを蔭膳という。膳の飯茶碗の蓋は、普通は飯の湯気で湿っているが、もしも乾いていたら出かけている者が病気にかかっているなどといい、心配したという。
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レイブツ
1975年 兵庫県
播州明石郡大山寺の薬師像も、国家に災いがある時は、大いに汗をかいて災いが起こることを世に告げたという。
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イッポンアシ
1934年 奈良県
一本足は義経の馬であったが、人を食うようになったので家臣に鉄砲で射られた。そして熊野の湯へ養生に行った。使われた鉄砲は正月の何日かに格闘を思い出して汗をかくという。
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タルヒメノタキ，（ユメノオツゲ）
1989年 長野県
よく働く夫婦がいて子どもが産まれたが、祝いをする膳と椀がない。困っていると、ある時２人の夢にお姫様が出てきて「必要な数を紙に書いて滝壺に落としなさい、用意をしておく」と言った。２人が夢の通りにすると、膳椀が揃っていた。２人は感謝して滝に返した。ある働かない人がその話を聞いて膳と椀を借りたが、１つ返さなかった。すると滝の姫様は二度と膳や椀を貸してくれなくなった。
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ネズミ
1934年
鼠に抑えられることがある。くたびれたり、目が開いていても声が出なかったり、大汗をかいていることもある。そうすると鼠が走り去っていく。その後は金縛りから解かれる。この怪はどういうことであろうか。
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サイノカミ
1942年 岩手県
妊婦が苦しがると、その家の馬に鞍を置いて、馬が立ち止まるまでひいてゆく。立ち止まったところでサイの神がお乗りになったのであるという。この時、馬が汗をかくようだ。
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オンバサマ，ウマ
1967年 福島県
難産のときは、関脇のおんばさまに馬を引いて迎えに行く。馬が汗をかいてくるとおんばさまが乗ったと信じられている。
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タヌキ，タヌキノヒッセキ
1973年
文化４年、ある人のもとで狸のかいた書というものを見た。
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イズナ
1988年 岩手県
イズナを持っているといわれる人は何人かいて、三峯神社の占い師には、どこの誰が持っているかがだいたいわかったという。
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（リュウグウ）
1982年 群馬県
一峯神社の御手洗（みたらせ）の膳棚という池は竜宮まで続いていると言われた。膳椀が必要なとき、この渕に手紙を流して頼むと貸してくれた。あるとき吸い物椀の蓋を返さなかったので、もう貸してくれなくなった。その椀の蓋はまだある。
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セイドウノシンメ
1963年 群馬県
終戦近くの頃、妙義山妙義神社にある青銅の神馬の像を朝早く見るとびっしょり汗をかいていたという。神馬が夜中密かに戦場に走り、大きな働きをして戻ってきたというのである。
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