類似事例（機械学習検索）

シチニンミサキ 1967年 愛媛県 水死人は七人ミサキという。七人取らなければ（殺さなければ）性根が残る。水死人が出たところで、水死した月にまた水死人が出ることが多い。七人ミサキの仕業である。 類似事例

カッパ，（ゾクシン） 1977年 福島県 水死を河童に殺された、と言う。 類似事例

マモノ，（ゾクシン） 1988年 長野県 すり鉢を水死者の棺の上にかぶせて、魔物が憑かないようにして、埋葬したという。 類似事例

オオイカ，スイシタイ 1940年 三重県 鰹船の漁師たちが、沖で見つけた水死体を無視して引き上げなかった。後日、海で拾った烏賊が一の間（7、8尺四方）に広がる怪異があり、それからも怪しいことが続き、水死体を悼んだ男1人を残してみな遭難死した。 類似事例

スイシニン 1953年 鹿児島県 ある船が出漁時にある瀬のそばで水死人にあった。「ここで待っておれ」と言い残し、沖に出て漁をした。死人に遭うと厄介なので帰りは大迂回して戻ってきたが、その途上で水死人がちゃんと待ち構えていた。 類似事例

ウミボウズ 1973年 香川県 海坊主が出ることがある。これは水死者の霊であるという。 類似事例

（ゾクシン） 1961年 静岡県 水死人は漁によいといって必ず拾い上げる。 類似事例

フナダマ 1952年 三重県 水死人は大漁の前兆だと言われている。水死人を見つけると福助とかお福という目出度い名前をつける。まだ、船霊（ふなだま）というものがいて、船の守り神という意味よりも、もっと神秘的に受け取られている。 類似事例

ガワロー，ガオル 1965年 鹿児島県 溜池にはガワロー（ガオル）がいるといい、これが人の足を引っ張って水死させる。この時ガワローは人の肛門を抜き取るので、水死者の肛門は大きく開いている。水死寸前に助けられ蘇生した時にはユタにマーブイフミをしてもらう。 類似事例

（ゾクシン），スイシニン 1933年 福島県 水死人は家の中に棺を入れず、縁側におくものである。でないと友を呼ぶからである。 類似事例

スイシニン 1933年 佐賀県 七ツ釜村ののろ松は、火船（漁を指揮する船）が沖に出ていないのに漁に出た。ところが、沖合で火船がしきりに合図をしていたので、自分たちの火船と思って網を入れると、まず水死人がかかり、その後は大漁となった。水死人が身柄を引き取ってもらいたくて灯を点して合図し、引き上げてくれたお礼に魚を授けたくれたのだと人々は言った。 類似事例

シチニンミサキ 1983年 愛媛県 水死人を見たら七人ミサキといって取り上げなければならない。見捨てると祟りがおこる。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 鹿児島県 水死人を夷神として祀る。人の死骸を夢に見るのも縁起が良い。 類似事例

スイシタイ 1982年 宮城県 尾鷲の船が出漁直後に水死体を見つけた。「大漁にさせてくれれば引き揚げてやる」と言ったら本当に大漁になったが、約束を忘れて港に戻ってしまい、その船は以後、漁に出られなくなった。 類似事例

オバケ 1974年 山梨県 寺下集落の庚申塔のある淵で水死した人がお化けになって出るという。 類似事例

イキダオレ，トウシンボウズ 1958年 岐阜県 乞食墓地に埋められる行き倒れやトウシンボウズ（水死体）は非常にお茶をほしがり、よく祟る。 類似事例

エンコ 1984年 愛媛県 水死人を火葬にすると死者の身体に潜んでいたエンコが外に飛び出して海に戻り、別の人を引き込むので、葬式の時は火の気を絶っていた。水死のことを「エンコに尻をぬかれた」とか、「尻に藻をかむ」とか言った。 類似事例

（ナガレボトケ） 2002年 山口県 水死体には漁をさせる仏と漁をさせない仏とあり、悪い仏はその家を取り殺すことさえある。家人に憑いて口走ることもあり、枕元に立つこともある。ことに死体が近くに浮いているのに知らずに通ると必ず祟る。 類似事例

エビスサマ 1939年 青森県 水死人を得ると、エビスさまといい、漁師の神様だといって喜ぶ。このエビスさまを突いたヤスで魚をねらうと、魚は動けなくなるといわれている。 類似事例

エンコウ 1985年 高知県 子供の肝を抜き水死させるのが、下田川のエンコウである。 類似事例

ガワッパ，カワンタロウ，ヤマンタロウ 1970年 熊本県 里之城の段丘直下には求磨側の瀬があり、水利の便が悪く水死人が度々出た。そのため地蔵が祀られている。又夏期には子供の水死事故がたびたびあった。水死の原因に関しては、ガワッパに引かれるためという。ガワッパは指を6本持ち、姿は人間で、頭に皿を載せている。旧２月１日に山から出てきて、秋の彼岸に「ホイ、ホイ」と鳴き山へ帰る。山にいる時分をヤマンタロウといい、川にいる時分をカワンタロウという。 類似事例

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