類似事例（機械学習検索）

アマミオオシマ，アマミキヨ 1973年 鹿児島県 奄美大島の人々は、自分達をアマミキヨの子孫であると考えている。アマミキヨは、まず奄美大島を治めた後、沖縄へ行ったという。 類似事例

ミチダキノカミ，アクリョウ 1993年 鹿児島県 道を行くとき、後から抱きつく悪霊がいる。そんなときに人を守ってくれるのがミチダキの神である。祖先神であるとも伝えられている。 類似事例

ヤマノカミノツカイ 2003年 青森県 烏は山の神の使いだと信じられている。 類似事例

マブリ 1982年 鹿児島県 奄美大島では、マブリ(霊魂)は背筋から抜ける。 類似事例

マクラダンゴ 1999年 神奈川県 枕団子には力があると信じられ、神奈川県ではこれを食べると度胸が良くなると信じられていた。 類似事例

テン，テントバ 1977年 富山県 テンは天井裏にいるとも考えられていた。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 悪霊を防ぐために、大きな草鞋を境の老木に下げる。 類似事例

キツネノソラキガエシ 1963年 宮城県 他地方では天狗の仕業と考えられている山の怪異現象も、「狐の空木がえし」と言われ、狐が犯人と考えられている。 類似事例

（ゾクシン） 2001年 鹿児島県 赤子を外出させるときは、悪霊から守るために顔にヘグロを薬指でつける。これは美男美女の赤子は悪霊に好かれるという言い伝えによる。薬指にかかわる俗信。 類似事例

ヤバラ 1972年 沖縄県 葬式後、ヤバラ（家祓い）により家から悪霊を追い出す。 類似事例

イチジャマ 1972年 沖縄県 代々悪霊に取り憑かれたイチジャマ（生悪霊）の家系は「種子を悪くする」という事で結婚に支障があった。家族の反対を切ってイチジャマの噂のあるＮ家の娘と結婚したＭ家の息子は間もなく死去した。 類似事例

ヤーザレー 1972年 沖縄県 葬式後、ヤーザレー（家さらい）により家から悪霊を追い出す。 類似事例

ムヌ，ムヌウーイ 1972年 沖縄県 葬式後、ムヌウーイ（もの追い）により家からムヌ（悪霊）を追い出す。 類似事例

サル 1991年 静岡県 必ず自転車が横転する場所があり、転んだものは口の周りに怪我をするので坊さんに見てもらうと、そこは昔猟師が猿を撃ち殺した場所で、その悪霊が祟っていた。坊さんは祈祷を続けて、自分の命と引き換えに悪霊を鎮めてその場所での事故はなくなったが、祟りは猿を殺した家におよび、その家では代々不幸な子どもが生まれたという。 類似事例

アメフリイシ 1930年 岩手県 林の中に大きな石がある。中央に凹みがあり、障るとと雨が降ると信じられ、怖れられている。 類似事例

カマイタチ 1956年 旋風に乗ってきて人の肉を切りとる。または生血を吸う魔獣として信じられていた。全国ほぼ共通で、東北地方でも大正の頃まで信じられていた。土地によって多少内容が違う。カマイタチは悪神の仕業であるとか、害を受ける場所がきまっているとか、その傷痕は鎌の形をしているとか、出血しないで肉だけ抉りとるなどとも信じられていた。 類似事例

キツネ，イイナワ 1969年 長野県 狐は飯綱の使令と考えられている。 類似事例

イチジャマ 1972年 沖縄県 代々悪霊に取り憑かれた呪術者であるイチジャマ（生悪霊）の者は秘伝の儀礼により他者に損害（病気・財産損害・火事・不満等）を与える力を持つ。イチジャマと判明した者は社会的に追放された。女に多い。 類似事例

オボノカミサン 1982年 神奈川県 オボノカミサン(産神)は、出産時にはすでにきていると考えられている。 類似事例

ボーミチャー 1972年 沖縄県 葬式後、ボーミチャー（もの負いに使う道具名）により家から悪霊を追い出す。 類似事例

マブイワカシ 2000年 沖縄県 死者が安住できるように、奄美大島では四十九日目に膳を作って、頭越しに海に投げる。 類似事例

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