カワウソ 1982年 広島県 ある子供が夜中にうなされているので母親が起こしてかわうそにわるさしたしたのではないかと尋ねたところ、かわうそに石を投げたと答えた。かわうそは人を襲うからわるさしてはいけないといっていた。
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(カワウソ) 1979年 かわうそは尾を振って人をだます。偽りの事をうそと言うのは、このことからおこったともいう。
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ダイジャ,ヒトミゴクウ 1937年 京都府 河河神社は大昔人身御供の習慣があった。1人の武士が身代わりとして神社へ行ったら1匹の大蛇が襲ってきたので退治した。
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(ゾクシン),オニ 1935年 栃木県 うそを言うと、鬼に舌を抜かれるという。
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カワウソ 1999年 佐賀県 昔はよくかわうそに魚やおはぎをとられたりした。
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カワウソ,カワグソ,カウソ 1929年 石川県 河童の性質をもったものを、かわうそ・かわぐそ・かうそなどと言う。20歳前後の娘や碁盤縞の着物を着た小童に化ける。糺す時には、「だれや」と聞いて「あらや」と答えれば、かわうそとわかる。
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キツネ,カワウソ 1971年 鳥取県 うそつき狐が川うその仕返しにひっかかって、寒い日に尻尾を使って釣りをする。川が凍って身動きがとれなくなった狐は人間に殺される。
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カワウソ 1979年 岐阜県 川に遊びに行くと川うそに尻を抜かれると威された。
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カッパ 1956年 静岡県 河童は、石に化け、子供を河に引きずり込む。
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カゴウソ 1956年 静岡県 田代部落では河童を「かごうそ」という。
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キジムナー 1969年 沖縄県 キジムナーが寝ている人にのしかかる。キジムナーにウサーリン(襲われる)という。人を襲うときは真黒になる。相の合う人を襲う。男のキジムナーは女、女のキジムナーは男を襲う。
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ガタロウ 1972年 奈良県 河太郎が出て、河へ入ったものの尻を抜く。
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カワウソ 1990年 福島県 魚釣りに行った老人が、かわうそが尻尾で魚を採るのを見た。
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カワウソ 1976年 新潟県 川うそは死人を洗っているところをみせたり、髪の長い女に化けたりすると言う。
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コウボウダイシ 1960年 京都府 弘法川は枯れ河だが、大雨が降ると非常に荒れる。昔は常に水が流れる河だった。昔、弘法大師が河で洗濯中の女性に水を所望した。女が水をやろうとしなかったので、錫杖で川の中を突いた。そこから水が地面に染み入り、もう一滴の水も流れないようになってしまった。
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カワウソ,タタリ 1976年 鹿児島県 薩州でかわうそを殺すと馬が祟られると言って殺さない。その祟りは七代続くという。かわうそは水に属し、馬は火に属す。ゆえに水が火に克することは自然の理である。
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コンコンザエモン,カワウソ 1975年 秋田県 川うそが狐のコンコン左ェ門に魚をご馳走した御礼に狐の家に招かれたが、狐は2度とも姿を見せなかった。腹いせに川うそは狐をだまして池の氷の上で動けなくさせた。狐は人に見付けられて撃ち殺されてしまった。
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カワタロウ,カワタロウ 1934年 大阪府 河虎の渡で昔、河太郎が住んでいたのを殺したが、怨をなすので、川岸に祀り、祠を河虎宮と名付けた。
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カワウソ 1976年 新潟県 人が死んだ夜に、合川の橋の下で、川うそが死人を洗っているのを見たことがあるという。
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オオザル 1986年 大分県 大猿が神官に化けて人を襲った。
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ミャウジン,アカイ,ヲトナシカハ 1983年 奈良県 ある年、日照りで二月堂の井が涸れ閼伽が欠乏しそうになった時、僧たちが閼伽井の周りに並び、はるかに若州に向かって持念したところ、たちまちに水が満ちた。その時、遠敷の明神の前にある河の流れが絶え、水の音もなくなった。それより、この河を音無河という。今も閼伽水を若狭と呼ぶのはこのためだ。
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