類似事例（機械学習検索）

モウジャ 1941年 秋田県 行脚僧が道に迷い、たどり着いた村で大悪徒であった亡者が死人を食べてとるのと出会った。その餓鬼道に入った亡者の願いを叶えて僧が経をあげると、亡者は成仏した。 類似事例

モウジャブネ 2001年 青森県 海で死んだ者が亡者船になることがあるという。亡者船は大時化の時でないと現れないと言われているが、宗谷まで流された時にこれに出会って助かった人の話がある。 類似事例

（ゾクシン），モウジャ 1933年 愛媛県 墓所を広くすると、亡者が迎えに来るという。 類似事例

ジョウハリノカガミ 1992年 浄玻璃の鏡は閻魔庁にあり、亡者の裁判の時に、亡者の生前の所行を映し出すという。 類似事例

モウジャ 1981年 大分県 無縁の亡者はお茶が飲みたくて道路をさまよっているので、仏壇から下げたお茶を外の土塀にかけておいて亡者になめさせる。 類似事例

サイノカワラ 1956年 宮城県 関の東から長老沼に向かう途中の横川の沿岸、横川橋のところ右岸の砂原。亡者がここを通るとき、悲しいものは泣き、楽しい者は笑う声がして、亡者の足跡がある。 類似事例

モウジャノテ 1999年 栃木県 夜中にトイレに行くために起きた時、床から亡者の手が出ているのを見た。 類似事例

ソウズカババ 1992年 葬頭河婆は三途の川を越したところにいる。川を渡ってきた亡者の衣服をすべてはぎ取って衣領樹の枝に掛け、枝のしなり具合で亡者の罪の重さをはかる。反省する心がない場合には、皮まで剥ぎ取るという。 類似事例

キツネ，ヤコ 1972年 長崎県 狐が憑くことをヤコが憑くという。憑依された人は狐のような行動を取ったり、色んな事を口走ったり、病気になったりする。狐の足跡が肩に付いていることもある。狐は物知りや坊さんに落としてもらうという。 類似事例

ボウジャミチ 1935年 岐阜県 猟が好きなものが秋の暮に亡者道にかすみ網を張って鳥を獲っていた。ある霧深い朝網に生首がいくつもかかっており、口々に猟師を捕まえようと言っていた。引き上げる途中、近くの沼に指しかかると多くの亡者が水を飲んでいた。 類似事例

トウビョウギツネ 1950年 鳥取県 とうびょう狐がいろいろなものを取っていく。狐が憑くと、拝んで取ってもらうが、それが効かないことがあり、死んでしまう。とうびょう狐と人に憑く狐は違うのではないか。 類似事例

ニンコ 1914年 島根県 人狐の系統は縁組を避けられる。人狐を狐持とも言う。突然、家の者に狐が憑き、狐持の家になることがある。狐持になった家とは絶縁し、交際しなくなる。狐持と称する家は、概ね富裕の家が多い。 類似事例

（ロクブガモウジャノコエヲキイタハナシ） 1986年 大分県 六部が村の墓地に野宿をしたところ，夜中に亡者達の話し声が聞こえた。 類似事例

（ゾクシン），モウジャ，レイ 1933年 栃木県 亡者の霊は死後49日は軒にいるので、忌に服す。 類似事例

ホトケ、モウジャ 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので、彼岸に登れば亡者に会える。 類似事例

キツネモチ，ヒトギツネ 1922年 島根県 出雲では狐持は嫁に貰わないという。狐持の家と親類になれば、すぐに狐が憑いてくるとか、狐持の家の床下には多くの狐が住んでいるとか言い、それが人に憑くと気違いになるといって狐持ちの家を嫌っている。 類似事例

キツネ 1961年 島根県 人に憑く狐は普通の狐とは違う。狐を憑けるには丑の刻参りをする。憑かれると病気になり、その人の口を通じて狐が「○○から来た」と語る。この狐を落とすには小豆飯や油揚げを食べさせたりするか、病人を打ったり叩いたりする。 類似事例

モウジャ，（ゾクシン） 1933年 埼玉県 お盆に死んだ者はあの世で亡者仲間に「盆に来るなんて馬鹿だ」と頭を叩かれるので、炮烙をかぶせて葬るという。 類似事例

キツネ 1970年 滋賀県 狐を捕らえて皮をはいで売ったりすると、狐が憑く。死んだ狐は特に憑きやすいという。 類似事例

オウタカミサ，（ワンカシブチ） 1991年 山梨県 村内に人寄せがあって、膳椀が不足なときには前の晩に往太神様の前の池に行ってお願いして翌朝行くと必ず浮かんでいた。ある時、不心得者がいて仲間げんかをしてお椀を割り、不足のまま池に返したので神様は怒ってそれ以来頼んでも聞き入れなくなった。 類似事例

モウジャ 1934年 長崎県 盆の15日、多くの者が7度も供え物をするが、怠け者は畑からカボチャを取ってきて供えただけだった。亡者が祟って、その日の夕方、愛児が家の溝に鼻を突っこんで死んでしまった。 類似事例

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