〔ナツヤマイノマジナイ〕，（ゾクシン）
1960年 愛媛県
正月15日に、正月の注連縄飾りを集めて焼き、その火で餅をあぶって食べ、夏病のまじないにするといわれている。ところによっては海に流すこともあるという。「お十五日」は「正月の節句」といい、神聖な日として業を休むという。
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（ゾクシン）
1975年 愛媛県
籾まきをした日に女性が髪をすくことを禁じているという。髪をすくと、「籾がはう」といって忌むという。
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オニ
1935年 長崎県
正月7日、この日に鬼が年をとるという。
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ナナクサガユ
1965年 岩手県
一月七日に七草粥を食べると、一年中お腹が空かないという。
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ヒダルガミ
1965年 宮崎県
山に入って、にわかにおなかがすいてくるのをヒダル神という。
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シロイキモノヲキタヒト
1993年 静岡県
富士川町矢所では正月三が日に餅の入った雑煮を食べてはいけない。祟りがある、病が流行るという。禁を破って食べたら、雑煮の鍋が引っくり返って家の人が火傷したことがあった。昔、白い着物を着た人が戌亥の方角（北西）から現れて、「正月三が日は雑煮を食べるな」と言って消えた、という。4日からは食べてもよい。
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センシノシラセ
1966年 群馬県
真夜中に目を覚ますと、兵隊に行った息子が枕元にいた。お腹がすいたというので仕度しようとすると、「まあいいよ、じゃあさようなら」と言って消えた。台所へ行くと、おかまのふたがあいていた。翌朝早く、役場から戦死の知らせが来た。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、年棚に供えてあった物を全て燃やし、出た煙に乗って正月神さんが帰る日とされる。この日をオクリ正月とよぶ。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、歳徳神に灯明をあげて祀る。中には雑煮を供える地域もある。
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（ゾクシン）
1960年 愛媛県
正月4日は暦の上で、不浄日だといわれている。朝、門松にご飯をあげ、そして門松を取り除いてから餅（雑煮）をあげるという。幸木は薪に、かざりなどは川へ流すという。
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ヤマノカミ
1982年 新潟県
山の神の祭りの日には、山で髪をすくきれいな女をみたといい、山中で髪をとかすことを禁じている。
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キツネ，（ツキモノ）
1988年 長野県
キツネが人に憑いたことがある。取り憑かれた人が死んだとき、お腹にキツネに食われた大きな跡があったという。
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オニ
1989年 兵庫県
吉井部落では正月のぞうには臓腑煮であるといい、これは昔鬼が正月の御馳走に毎年1人ずつ取って食ったことの真似という。7日は唐と日本の鬼が交際をして、七色のものを入れて食べたといい、20日は骨正月といい、ぶりの骨を食べる。これは20日になるともう骨がなくなって、骨しか残っていなかったので鬼がこの骨を食べたのだといわれる。
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タリ
1940年 岐阜県
腹のすいているとき歩けなくなることがある。これをタリに憑かれるという。このときは草の根でも何でも食べる。
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（サンバ）
1979年 静岡県
青山ブンさんは24歳頃から８２歳までムラの子を取り上げていた。お腹のもち具合が悪いと、この女性に診てもらってお腹を触ってもらうと、不思議と治った。
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カッパ
1993年 埼玉県
お盆に子供が川へ遊びに行ったら、小さい子がいたので相撲を取って遊んだ。その子はひとしきり相撲をとると、川に入り水を浴びる。お腹がすいたので、家に帰ってお盆のぼた餅を食べて戻った。また相撲を取って遊ぼうとしたが、仏様に供えたものを食べていたので、その子は嫌がって川に入り、出てこなかった。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日（小正月）の朝に、大晦日に神迎えした「正月神さん」を送る。山分では正月１４日夕方に神を迎え、１５日の朝に神を送る。
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（ゾクシン）
1979年 徳島県
年中行事に関する俗信。正月１５日のサギッチョあるいはとんと焼くと呼ばれているものの火で身体をあぶると、夏やせをしないといわれている。盆の１５日に川に行くと、ガキ仏に足を引っ張られるといい、子供たちは水遊びにいかない。12月20日は山の神様が植えた木を数える日で、１月２０日は山の神が木を植える日なので、木を切れないという、など。
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ショウガツノカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、上り正月やおくり正月と言い、正月飾り（松飾り・注連縄など）をはずし、囲炉裏で全て焼くので黒煙が立ち昇る。この煙に乗って、正月の神さんは天に帰る。
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トシガミサン，ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、オクリ正月と言い、年棚に供えてあったものを全て鍋に入れて焚き、その煙に乗って年神さん（正月神さん）は帰る。
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（チヲナガスモチ）
1930年 山口県
昔、大晦日の晩、和佐（森野村）の民家に、毛利氏に追われた陶氏の落人が入ってきて、自害したいので家を貸してくれといった。気の毒に思った村人は家を貸し、供養してあげたいので言い置くことはないかと聞いた。落人は正月を待たずに死んでしまう心を汲んで、正月を祝ってくれるなといった。何年かたった後、正月に餅をつき雑煮を作って食べたものがいたが、その餅から血がたらたらと流れ落ちてきたので、それ以来村で正月に餅を食べるものはなくなった。陽暦の正月には廃れてきたが、陰暦では今もこれが守られている。
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