カンロ 1982年 享保16年4月中旬、甘露が降った。
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〔カンロ〕 1980年 兵庫県 仁寿2年5月、但馬で樹上に甘露が降った。
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ダイズノゴトキモノ 1976年 享保19年12月5日、大豆の如き物が降った。
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ビンボウガミ 1989年 兵庫県 但馬では大火を焚かないと貧乏神が逃げないという。
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アカイタイヨウ,アカイツキ 1982年 享保16年4月5日、日の光が丹のように赤かった。夜になると月も同じように赤かった。
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ヒカリモノ 1978年 東京都 享保13年正月16日夜、光り物が飛んだ。
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シリョウ 1975年 愛媛県 遊子村津野浦では、昔、死霊が祟るので海難が多かった。どうしたらよいのか聞くと、丹波但馬の踊を年に一回踊ればよいという。しかし丹波但馬に行っても誰も知らず、困っていると白い髪のお爺さんとお婆さんが教えてくれた。それから盆の十六日に踊るようになった。
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チョウジュ,シソンアマタ,ソクサイ 1982年 享保14年8月下旬、彼岸の仏詣での為に上野国瀬多郡から西本願寺へ上京した百姓夫婦が長寿であり、子孫多く、息災であった為、門主が法皇御所へ書記奏達した。
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ツヅミ 1979年 兵庫県 但馬国養父郡兵庫で承和7年5月、鼓が自然と鳴った。その音は数里に及んだ。
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ビンボウガミ 1957年 兵庫県 但馬では、暮れには大火を焚かないと、貧乏神が逃げないと言われる。
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カンロ 1980年 東京都 天保14年の5月8日・13日・18日に、九段の新賀と西丸下の水越、そして八代洲岸の林の庭園に甘露が降ったとしてもてはやされた。享保・寛政年間にも同様のことがあり、これは祥瑞と見なされた。
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ゴショイシ 1930年 岩手県 御所石と呼ばれる白い緻密な石があり、障ると雨が降るといわれている。
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キツネ 1931年 群馬県 秋元但馬守が館林に城を築こうとした際、金山に住む狐を自称する白髪の老人が夢枕に立ち、自分がつける縄張りのしるしのとおりに城を築けば難攻不落の城ができるといった。但馬守が調べさせると、狐が尾を曳いた跡があった。その通りに城を作ったのでここは尾曳の城と呼ばれるようになった。但馬守は狐に謝意を表すため夜明稲荷を建て、狐霊を長く祀ったという。
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(コナノゴトキモノ) 1976年 承和5年7月18日、粉のようなものが降り、雨が降ってもそれは消えず、また止まなかった。
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テング 1922年 神奈川県 八手の葉は天狗が団扇に使うのでこれを天狗ッ葉という。
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(ダイズアズキソバムギニニタモノ) 1982年 享保18年1月25日頃、近江路から伊勢路に至るまで、所々で大豆、小豆、蕎麦、麦に似た物が降った。人々は拾い集めて粉にして団子を作り食すと言う。2月24日には京都四条河原より松原辺り迄降った。
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オオカミ,キツネ 1938年 長野県 50歳くらいの人が酒に酔って夜の山道を歩いていたら狼がいるような気がしたが、実は葉芋の葉だった。
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ワシ 2001年 但馬国の山里で鷲にさらわれた女児が何年か後に丹波国加佐郡で見つかり、実の親元に帰っていく。
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ボウレイ 1977年 2月15日、5月15日、7月14日、8月15日、9月16日、12月晦日の年6回亡霊が来る日だと言う。7月14日と12月晦日は特に別に祭る。
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ハ,(ゾクシン) 1936年 和歌山県 奈良県 高野山では万年草の葉を水に流して葉の色が変わると故郷に変事があるといわれる。奈良春日神社では、青木の葉を引き裂いてまっすぐなら故郷を安堵したという。
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トオリイナリ 1954年 長野県 山の中を歩いていると、トオリイナリにかまれて気が変になったことがあり、桃の葉ではらうとよいという。
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