類似事例（機械学習検索）

キジン 1974年 さわらぬ神に祟りなしという諺は鬼神を敬ったものである。 類似事例

イヌガミ 1986年 愛媛県 犬神の話は終戦前まであった。妙なことやつまらないことを言う人は犬神が憑いたなどといい、あの家は犬神スジだ、あの人が犬神の系統だといって、敬遠したり嫁のとり手がなかったりする。 類似事例

ネコ，ゲドウ，イキリョウ・シリョウ 1970年 岡山県 ネコ（ガミ）、ゲドウ（ガミ）、イキリョウ・シリョウ（生霊・死霊）はよくさわる。また願を掛けた神を忘れると神がさわる。これらのさわっているものにはホーインがフドウのカナシバリ（不動の金縛り）をかけて封じ、焼いたり流したりする。 類似事例

ヤマブシイシ 1982年 群馬県 2メートルくらいの石で、さわると病気になるといわれている。 類似事例

イヌガミ 1951年 大分県 犬神持ちのC家は代々の庄屋で財産持ちでもある。犬神を憑けられた者は小豆飯を重箱に入れてC家の裏の藪に捨てるという。村内の縁組は難しく、敬遠されている。精神病の血統ではないが、２度ほど火事に遭ったことがあり、村人は犬神のたたりだと噂している。 類似事例

キシン 1977年 鬼神の徳とは、神の聡明さを表している。 類似事例

シバテン，シバテング，エンコウ，ドウロウシン 1942年 高知県 土佐の山村に出る妖物を言う諺に「山で芝天狗、川では猿猴、道では道碌神」というものがある。 類似事例

オニ 1977年 「鬼にくろがねの杖」という諺が文政2年6月にすでにみえる。 類似事例

ボンジイシノタタリ 1990年 秋田県 ぼんじ石にさわると腹病みする。 類似事例

チノカミ 1991年 静岡県 地の神は祟りやすい。特に他家の地の神は触るものではないといわれ、前の住人の地の神が残っている家屋敷は敬遠される。不幸が続くと地の神の祟りが疑われ、ミヒロボサマ（磐田市中泉の大乗院三仭坊）などの宗教者に見て祓ってもらう。 類似事例

コンジン 1970年 岡山県 コンジンについて。サワリコンンジンといって、何にでもさわる。コンジンのいる所に家を建てるとタテミコンジンといってよくない、。さわることを「イキアイコンジンにあう」、「クマオオジのコンジンに行きあう」とも言う。ロクサンコンジンは人の体の各部にさわる、など。 類似事例

セキレイ 1959年 島根県 セキレイの巣にさわったり卵を取ったりすると火事になる。 類似事例

ムエンサマ 1964年 福島県 無縁さま（無縁仏）をそまつにするとたたりがあるという。かぜさえ無縁のたたりといわれた。 類似事例

タタリ 1973年 富山県 大将軍山は、みだりに人が登るとたたりがある。 類似事例

キシン 1987年 山形県 神室山にはいつのころか鬼神が棲みついて人を獲って食ったので、天皇が田村将軍の末裔の先熊に勅命を下して征伐した。先熊は仙台に逃げようとした鬼神を討ち取った。その場所を鬼首という。 類似事例

キツネ 1940年 滋賀県 狐を棒でつついた男はたたりで死んでしまった。 類似事例

タタリ 1977年 秋田県 体の具合が悪くて医者に見てもらってもよくならないとき、神のたたりといわれることがある。 類似事例

イヌガミ 1951年 大分県 犬神屋敷のR家は村有数の物持ちだが代々若死にで、今は幼少の孫が家を継いでいる。今は噂も少なくなったが縁組などは敬遠されている模様である。 類似事例

イヌガミ 1949年 徳島県 犬神筋の子は犬神になり、嫁にして4日もたつと犬神になる。犬神筋のものが他人を羨ましいと思えば犬神が相手に憑く。犬神を除く際、痛がってさわらせない所に犬神が憑いている。倒れた時、指が5本まっすぐなら成功、1本でも曲がっていたらやり直しである。 類似事例

オラビソウケ 1938年 佐賀県 オラブとは叫ぶの意味である。ソウケという言葉の意味は不明。山中でオラビソウケに出会い、おらびかけるとおらび返してくるといわれている。山彦とは違う。 類似事例

ジロムン 1976年 鹿児島県 ジロムンには真白いものも黒いものもいるという。ウサギのようにすばやく動く。人にさわることはないというが、これを見るときは足をXに交叉して股下をくぐられないようにしないと災難があるという。 類似事例

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