コヒョウ 1938年 鳥取県 狐つきや、人狐もちとも呼び、地方的に信じられている。
類似事例 |
|
キツネツキ 1991年 愛媛県 狐が憑いた人がいる。政治的に弱かったからではないか。
類似事例 |
|
キツネ 1979年 岐阜県 狐を鉄砲で撃つと、化けたり祟ったりする。
類似事例 |
|
コウシンサン,ニンギョ 1960年 山形県 庚申さんの師匠が庚申の晩に、海中の人魚のような魚を庚申さん達に御馳走した。皆気味悪がったが、庚申さんが一番に食べたので師匠は一番よい弟子だと感じたという。
類似事例 |
|
キツネツキ 1937年 鳥取県 一時的な精神病者のような者を俗に狐つきと言うことがある。
類似事例 |
|
キツネ 1973年 岩手県 狐は人が死ぬとその幽霊を見せる。
類似事例 |
|
キツネ 1930年 北海道 ある足軽が、老狐が蔵の上で寝ているのを見つけた。「神通力があるので撃たないほうがいい」というのを無視して撃とうとすると、鳥に化けて飛び去った。それ以来、撃った人は狐の祟りで不幸が続いたという。
類似事例 |
|
ヤブサメ 1956年 宮城県 旧3月3日のヤブサメの神事のとき、男児二人の矢が的に命中すれば、その年は豊作だという。
類似事例 |
|
マト 1956年 宮城県 馬乗渡しの神事で、那須与一に扮した者が矢を射たあとの的を手に入れた部落は、その年豊作に恵まれ、またその的を祀ると火災予防になるという。
類似事例 |
|
ダイダラボウ 1991年 ダイダラボウやダイダラボッチの伝説は全国的にある。巨人の代表とされ、力持ちだがユーモラスな大男という事になっていることが多い。一寸法師とは対照的な存在でもある。
類似事例 |
|
イヌガミ 1936年 徳島県 犬神は女性に限られた迷信である。犬神筋の女性は、精神的、社会的に圧迫・制限され、結婚についても差別される事が多かった。
類似事例 |
|
クダギツネ 1976年 静岡県 遠江国で、くだ狐が人につく事がある。その人は必ずなまみそを食べ、その他のものを食べなくなる。鎌いたちという物と的対である。
類似事例 |
|
キツネ 2001年 奈良県 神野山(こうのやま)の中腹に肥溜めがあって、能狂言を習いに来た師匠が狐にだまされて裸で肥溜めに入り、ウンコを石鹸と思ってヌルヌルしていた。通る人に大笑いされ、ようやく狐にやられたと気づいたという。
類似事例 |
|
キツネ 1974年 栃木県 炭焼きをしていた人が狐を殺して料理しようとしたら、その人の妻が狐につかれた。鉄砲で威したりして、狐を落とした。
類似事例 |
|
ヒトギツネモチ 1922年 人狐持ちから憎まれたらすぐに取り憑かれる。その使いは人狐で、取り憑かれた人は人狐そのものになり、種々のことを喋る。狐持ちが狐を通じて自分の考えを言わせるのだという。四つん這いになって狐のまねをし、狐の好きそうなものを喜んで食べる。
類似事例 |
|
タキノタンジロウキツネ 1956年 宮城県 この地方で代表的な狐の一つ。老人の話では,明治の中頃まで丹次郎狐と花立山のお花狐とが組んでよく嫁入り道中を見せてくれた。二匹とも死んだのか,近年は実見談が聞かれない。
類似事例 |
|
ノリコシ 1997年 岩手県 ノリコシは影法師のような化け物である。最初は坊主頭で現れる。はっきりしないのでよく見ようとすると、その度にめきめきと大きくなり、頭の方から下へ下へと見下ろして行くと消えるという。土淵村の権蔵という鍛冶屋がある夜、師匠の所に帰ってくると、家の中にいる師匠の女房を覗き見している男がいて、近づいてみたらその男が後ずさりして雨打ち石まで退き、そして急に背が伸び始まった。屋根を乗り越して蔭の方へ消えたという。
類似事例 |
|
(ゾクシン) 1938年 山形県 衣服を裁つ日は、申の日を忌むという。猿の尻や頬が赤いのは火傷をしたからだと言われており、申の日に衣服を裁つと、その服に焼穴ができるという。
類似事例 |
|
キツネ 1995年 愛知県 狐は化かして同じところをくるくる歩かせて、人を帰れなくさせる。
類似事例 |
|
(ダンジョヘンジョウ) 1976年 慶長の頃、一老僧が弟子を連れあるところへ投宿した。その夜、弟子が腹痛を訴え、朝に及んで弟子の男根が没入して女根になった。老僧は弟子をその家に預けて去ったが、その後徐々に顔立ちや体も女になり、遂にはその家の嫁となって子も産んだという。
類似事例 |
|
キツネ 1941年 秋田県 狐が山中で姉さんに化けて糸車を引いて火を焚いているのに、鉄砲を撃っても笑っている。こういうときは、道具の方に鉄砲を撃つと良いという。
類似事例 |
|