類似事例（機械学習検索）

キツネ，シュギョウシャ 1926年 長野県 男が家に帰ると、修行者が仏壇の前で念仏を唱えていた。その後毎晩来た。ついには畦を僧が30人も歩いているのが見えた。狐に化かされたのだった。 類似事例

（キツネ） 1965年 岩手県 産婆さんのところに男が迎えに来た。男は産婆さんの自転車の前をヒョイヒョイ駆けて案内した。難産だったが産まれさせた。家は大きく、お金をたくさんくれた。翌朝、目を覚ましてみると洗ったはずの両手は真赤で、お金は木の葉だった。産婆さんは、その後具合を悪くした。（※明示されていないが、「狐に化かされた話」の一例であるので、男は狐であったという話と判断する）。 類似事例

アマンジャク 1960年 奈良県 釈迦がヒマラヤで修行中、帝釈天が現れ法を授けた。そして、大青面金剛、青衣同時２体、赤、黄、白、黒色の童子の計７体の仏体が現れた。軸には三猿、アマンジャク(自在天)も描かれている。 類似事例

コウボウダイシ 2000年 香川県 昔、年の瀬に餅をついているところに修行僧が訪れ、餅を乞い願ったが、「これはもちではなくて団子だ」と断られた。修行僧は去ったが、ついていた餅は団子になってしまった。その後、暮れに餅をついても団子になってしまうようになった。修行僧は弘法大師に違いないと考えられた。 類似事例

コドモノテ 1993年 香川県 小さい子と一緒に夜寝ていたら、チャラチャラと鈴の音がした。不思議だなと思っていると、カヤの間から３才か４才くらいの子供の手が入ってきて、修行するように言った。それで修行し、拝み屋になった。 類似事例

キツネ 1976年 宮城県 キツネが難産で産婆を騙した。お産を手伝った産婆は木の葉のお金を貰って帰ってきた。 類似事例

タコ 1984年 新潟県 難産で2日2晩苦しんでも産まれないので、アリガタヤさんにみてもらったら、「タコの供養をすれば産まれる」といわれ、タコの供養をしたらすぐに産まれた。 類似事例

クルソンザン，ヒカリ 1975年 山口県 十兵衛という船頭が防府にいた。長府の沖を通ると不思議な光が出ていた。同じく光を見たという修行僧と連れ立っていくと、狗留孫山の岩にたどり着いたので、２人で修行をしたという。 類似事例

ムラサキ，フジノキ 1929年 宮城県 塩釜神社では、紫を禁色としている。塩釜神社の神が、藤の木を嫌ったことに由来していると言われている。この神社の氏子も紫を禁忌おしている。 類似事例

コウボウダイシ 1930年 和歌山県 長田中という所は、井戸を掘ろうとしても清水が湧かなかった。それは弘法大師が修行中に水を乞うたが与えなかったためだという。 類似事例

アカゴイシ 1984年 長野県 旅をしていた女が途中で産気づいたが、難産の為産まれた赤ん坊を残して死んでしまった。赤ん坊は近くの石の上を這っていて、その跡がまだ残っている。赤子石と呼ばれている。夜になると泣き声が聞こえてきた。 類似事例

ヘビ 1990年 秋田県 御嶽山で修行した小僧が黒沼へ行って鯉をとろうと水を流したら、水が蛇に変わった。 類似事例

ヤマノカミ 1977年 秋田県 難産の時、「山の神さん来てください」と庭で呼ぶ。すると楽に生まれる。 類似事例

（ゾクシン） 1999年 長野県 箒を跨ぐと難産になる。縄のたわしを広げて使うと難産になる。などの出産にかかわる俗信。 類似事例

キツネ 1956年 東京都 娘がゲンカクの池の傍の稲荷に憑かれた。修験者が狐と問答をした。狐は饅頭を食べたいと言ったので犬のこない所に置き、稲荷へは油と油揚げを供えたら落ちた。修験者は東京浅草で修行した者で、憑き物をよく落としていた。 類似事例

ミコシ 1933年 長崎県 ミコシは幽霊の一種である。武者修行の侍などに化けるという。 類似事例

ジシンサン 2001年 新潟県 六部さんが腹を病んである家で死んだ。その家の者が病気になったので、見てもらったら、地神さんにして祀れば許す、と言った。 類似事例

マクラ 1956年 宮城県 安産祈願として、塩釜神社や山の神様から枕を一つ借り、安産の後は二個にして社に納めるという。筆者の家でも塩釜神社から受けた枕が二個あった。この枕は常に神棚に安置し、出産時に産婦の枕元に置くとお産が軽くなるといい、近隣の家で貸し借りもしたという。 類似事例

シオガマサマ 1957年 東京都 6月1日は塩釜様の縁日だからと、塩と洗米を供物として床の間にあげる家がある。こうするとお産が軽いという。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 難産になった場合は、箒をきれいに洗い、拝むといわれている。 類似事例

シンケン，キズイ 1974年 奥州塩釜明神のお供えを粗末に扱ったところ、たちまち盲目になった。 類似事例

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