オニ
1957年 兵庫県
吉井部落では、正月の２０日を骨正月と呼び、正月市で買ってきたブリの骨を食べる。２０日になると鬼が食べる肉がなくなり、骨しかなかったため、その骨を食べたと言われており、それを真似たものである。奈良尾部落では、死んだものの骨を食うと言って、ブリの骨を食べる。熱田部落ではシイラの骨を食う。人の代わりに魚を食うのだという。
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ヘビ
1989年 長野県
どんどん大きくなる蛇を打ち殺した人が三ヶ月ほどしてその場所に行くと殺した蛇は骨だけになっていた。その人が骨を蹴り飛ばすと骨が足に刺さり、蛇の毒が体に回って帰宅後まもなく死んでしまったという。
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ヒノタマ
1986年 愛媛県
人が死んだ後に火の玉をよく見るという。
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ヒトダマ（ゾクシン）
1927年 大阪府
人玉が出るときには、人が死ぬ。
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オニ
1989年 兵庫県
吉井部落では正月のぞうには臓腑煮であるといい、これは昔鬼が正月の御馳走に毎年1人ずつ取って食ったことの真似という。7日は唐と日本の鬼が交際をして、七色のものを入れて食べたといい、20日は骨正月といい、ぶりの骨を食べる。これは20日になるともう骨がなくなって、骨しか残っていなかったので鬼がこの骨を食べたのだといわれる。
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ダイコクテン，ハツヤマ，エビス
1956年 宮城県
以前、4月8日は「初山」といい、御神体を本殿に遷した。当日、初詣りをする若者たちが大黒天に縄をかけてひきまわし、恵比須は抱いて川につけ、「今年、米成っか成らねが」と唱え、役の者が「成っから早く水から揚げろ」とこたえた。
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キツネ
1938年 長野県
ある人が狐が人を化かしているところを見る。実は自分が化かされていた。
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（ゾクシン），シ
1935年 鹿児島県
1人死ぬと、その初七日の間に2人死ぬ。
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ヒトヲマワルコト
1916年 山口県
人の周りを回ると、その人が死ぬ。
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メオトバカ
1937年 京都府
大井村の共同墓地では、男の人が死ぬとすぐ女の人が続いて死に、女の人が死ぬと続いて男の人が死ぬという。
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クビキリノキ
1999年 栃木県
中学校の焼却炉で自殺した人がいたという。また、首吊りの木があり、その木に近づくと気分が悪くなるので、先生が木を切ったという。
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キツネ，（ツキモノ）
1988年 長野県
キツネが人に憑いたことがある。憑かれた人は、病人なのによく食べたという。
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ムエン
1957年 和歌山県
乞食かなんかが死んで人に憑いた。憑かれた人はがつがつ食べたり卑しいことをした。
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テンリュウ
1940年 徳島県
弘法大師が天龍を封じたと言われている龍の岩屋がある。この龍はまだ生きているため、これが時々人を食べたくなると変事がある。細野という部落では人が亡くなると、天龍が人を食べたがっているからこの人は死んだといい、エジキにするため葬儀を行った後に部落から少し離れた場所に埋める。
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ヒトダマ，ヒダマ
1958年 宮崎県
死ぬ人の人だまがその家から出る。
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シンハカ，シ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
新墓を設けると3人まで人が死ぬといわれている。
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ヤマオニ
1986年 秋田県
人の子の骨を抜いて「蛭子」にする。
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カソウ，シコツ，コマチ
1973年 東京都
ある人が薬研堀に引越そうとした。家の家相を見てもらったところ、死骨が埋まっているので住むと死ぬを言われた。その家を人に譲ったのだが、そこに住んだ人が次々と死んでいった。
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ウミデシンダヒト
1956年 東京都
海で死んだ人の霊が、人に憑いて「水をくれ」と言った。
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オンナノヒトノクビ
1992年 山形県
天井から女の人の首が落ちてくる。それが自分の首だった場合、その人は必ず死ぬ。
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ミョートバカ
1935年 大阪府
1人死ぬと、続いてまた死ぬので、こういう。
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