ウマドシウマレノヒト
1956年 宮城県
午年生まれの人に蚕を扱ってもらうと、蚕の出来がよくなると言う。
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ショウブユ，ヒトクイバアサン，ショウブタ
1977年 神奈川県
昔、ある人が人食い婆さんに追いかけられた。そこで菖蒲田に逃げ込んだところ、人の臭いが菖蒲の臭いに消されて、無事逃げることができた。この日が5月の節句の日となっており、今でも菖蒲湯に入るのはこのような由来からだという。
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トリツキバアサン，キツネ
1979年 岐阜県
取り憑き婆さんという人が他家の蚕を見たら、その蚕は病気になってしまった。お婆さんは普通の人だが、狐の血統だという。
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コンジキヒメ，カイコ
2002年 茨城県
蚕影山縁起には、金色姫が桑の舟に乗せられ筑波山近くの豊浦湊に漂着する。上陸した金色姫は変身して蚕になった。という話がある。
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オシラカミサマ
1963年 宮城県
オシラ神様は蚕の神様で女だという。昔子供のない人が蚕を飼い、自分の子供のようにかわいがって育てた。この人を祀ったものという。
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カミナリ，（ゾクシン）
1932年 沖縄県
雷鳴が激しいときは「桑木のまた」と叫んで雷を脅す。昔、雷が桑木のまたにはさまれて死んだことに由来する。
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カイコ（ゾクシン）
1990年 愛知県
蚕が吊り繭をすると、人が死ぬ。
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ウマトカイコ
1982年 新潟県
皮を剥いだ馬の死骸からわいた蛆虫が蚕になったため、馬と蚕は仲が良い。
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オシラガミ，ダイジャ
1964年 福島県
オシラ神は蚕の神様で大蛇である。
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カラスナキ，ヒトダマ
1997年 香川県
カラスは死の臭いをかぐので、カラスがその家の付近でたくさん鳴いていたら、人が死ぬという。これをカラスナキという。
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カイコ
1982年 新潟県
公卿の姫が島流しにあって、蚕になった。
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キツネ
1995年 長野県
稲荷神社から狐を借りると、その狐が蚕を運んでくる。
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クダギツネ
1984年 山梨県
Aさんが小さい頃に、お蚕がひとりでになくなるということがあった。それはクダ狐が食べたという。
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（ムシニナルヒメ）
1936年 青森県
八戸にはまんのふ、しまん、きんまん長者物語の３つがあり、どの話も姫が虫になったというものである。この虫は蚕だといわれている。
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ウマドシ
1956年 宮城県
午年は蚕の出来がよいと言う。
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（ゾクシン）
1972年 岐阜県
２月18日には稲荷明王院で養蚕のまつりがある。前日に柄杓と盃を持った、顔を赤くしたしょうじょうという６尺ほどの藁人形を作る。人形の中には番号を書いた竹が入っている。住職がしょうじょう投げを行うが、竹を拾った人はそれを削って蚕の世話をすると蚕の機嫌が良いという。柄杓や盃を拾った人は、蚕の豊作を占うという。
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ユウレイ
2001年 兵庫県
壁のしみから臭いお婆さんがでてきた。
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（ゾクシン）
2002年 福島県
いわき市草野の字絹谷にある諏訪神社には、蛇が描かれた小絵馬が奉納されている。蛇は蚕の天敵である鼠を退治してくれるので、蚕の安全を願ったものであろう。
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カイコガミサン、カナヘビサン、シロヘビ
1995年 宮城県
今ゴルフ場になっている船迫の蚕神さんは、白蛇が御神体。ゴルフ場の造成中、蚕神さんの附近に行くと、ブルトーザーの調子が悪くなった。それで壊す予定だったのを残した。
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キツネ
1990年 長野県
昔、養蚕をしていた頃は、蚕に天ぷら油の臭いがつくと不作になると言われ、河原で揚げた。夕方になるときつねがやって来て、尻尾で川の水を天ぷら鍋の中にふりかけて、天ぷらができないようにした。また、油を入れた瓶を忘れていったら、全部なめられた。
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イマクマジンジャノカミサマ
1940年 青森県
今熊神社の神様が、このあたりは不浄な臭いがするといって馬に乗って逃げた。すると、村の馬が１頭行方不明になった。
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