(ゾクシン) 1965年 愛媛県 虫ぎとうは虫ばらい・虫供養ともいう。百万遍大きな数珠を回すと、虫がつかないという。この数珠で虫供養をするときに、谷上山(宝珠寺)・永代寺のお札をもらって帰るという。
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オキクムシ 1972年 兵庫県 皿屋敷の話が尼崎にもある。殺されたお菊は、お菊虫になった。お菊虫はやがて蝶々になる。
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ゼントクムシ,レイコン 1923年 福井県 善徳という僧が殺され、その霊魂が善徳虫といわれる虫になって稲作を荒らした。貞享年間は虫害が特に激しかったので、国主が虫をひろいつくして供養塔をたてた。
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キンチュウノムシ 1976年 昔、ある鋳物師がいた。釜を破って、破れた箇所を見たところ、白い中に1匹の虫がいた。形は米虫のようで色は赤かった。
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ムシクヨウ 1964年 福島県 10月10日には虫供養といって、農作物について害虫を殺したのを供養するとし、かいもちなどをつくり虫を祭った。
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ムシ 1998年 富山県 虫を殺すとその何十倍に大きな虫になって、登山している最中に人間に襲いかかり登山が不可能になると言われ、たしなめられた。
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カイコ 1982年 新潟県 公卿の姫が島流しにあって、蚕になった。
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オキクムシ 1923年 兵庫県 御菊神社には番町皿屋敷のお菊の幽魂が虫に化けたお菊虫がいるという。
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オジゾウサマ 1982年 東京都 男の子はカニの虫(カイチュウ)のせいで、1ヶ月に1回くらいおなかが割れるように痛かったが、お地蔵さんからもらったホウズキを食べたら、虫がいなくなったという。
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(ゾクシン) 1982年 新潟県 虫に関する俗信。コキババ(雪虫)が出ると、冬の雪が降りとまる。ホタルが出るとムギカリなど。
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(ゾクシン),シャクトリムシ 1935年 栃木県 尺とり虫に尺をとられてしまうと、死ぬという。
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コンジキヒメ,カイコ 2002年 茨城県 蚕影山縁起には、金色姫が桑の舟に乗せられ筑波山近くの豊浦湊に漂着する。上陸した金色姫は変身して蚕になった。という話がある。
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キツネ 1980年 青森県 八戸の帰り、キツネに荷から魚を抜かれる。
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カエルイシ,サッショウイシ 1976年 大阪府 東成郡林寺村のある民家の中にある石は、その上に虫や鳥が止まると口が開くように二つに割れ、虫や鳥を中に入れてもとに戻る。その様子は蛙が物を飲み込むようである。
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カミ 1961年 鹿児島県 神の姿は定まったものではなく、魚や虫などの形をかりて人に姿を見せることがある。
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イシ 1977年 静岡県 水窪の奥に「長者屋敷」という場所があり、そこにある3つの石を起こそうとすると、目がつぶれたり死んだりする、と言われている。
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デーラボッチャ 1990年 長野県 デーラボッチャが塔の原の能念寺に腰を下ろしたとき、大きなきん玉が触れたあとの穴があり、水がたまって「きん玉池」という。
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(ゾクシン) 1977年 福島県 二つ子を薬師様にかけると、腹の中の虫が切れるという。
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カイコ 1943年 茨城県 酒門村付近の蚕影山の由来は、昔ひどいナリツポーになった人が桑木の船に乗せられ流れ着き、その時にはその人は虫になっていた。それを祀ったという。だから蚕の腐った臭いはナリツポーの臭いと同じだ。
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ウリコヒメ,テンセイ 2001年 剣持弘子は瓜子姫の物語で、さらわれた姫の言葉の後に「ピーヒョロ」などと、鳥の鳴き声がつくのは、より古い形では姫が殺されて鳥へ変身するという展開であったと類推している。
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タバコ 1980年 妊娠中にたばこを吸うと、生まれてきた子の鼻の下に、赤い肝の気があるという。よく虫を殺すものと言われる。
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